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jefe, inicia una reforma sumergido en las ideas de Europa, donde había visitado el Saint
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                  Luc en Londres, Charenton y La Salpêtrière en Francia , para conocer los últimos avances
                  de la ciencia médica.


                  En el contexto mundial, nos encontramos en la época ya moderna del pensamiento, en
                  la cual imperan, a raíz de Descartes y Bacon, las formas científicas fundadas en el método
                  analítico compositivo en nuestra relación con el conocimiento. Específicamente, en el
                  contexto de la psiquiatría, los que lograron representar estos métodos científicos en el
                  tratamiento  de  las  enfermedades  mentales  fueron  Charcot,  fundador  de  la  escuela  de
                  neurología de la Salpêtrière, en la cual estudió Sigmund Freud quien tuvo de maestro al
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                  mismo Charcot. Freud decía que fue un maestro positivamente extraordinario . En esta
                  misma institución, algunos años antes, Pinel se enfrentó al trato inhumano del que eran
                  víctima los pacientes. Fue él quien ejerció, como atestigua el mismo Freud “la más humana
                  de todas las revoluciones”  .
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                  Es en este contexto que Ulloa viajaba a Europa para observar nuevas formas de tratamiento
                  de enfermedades mentales. Él y Muñiz son precursores de la reforma que se vivirá entre
                  los siglos XIX y XX en la historia de la psiquiatría peruana. La motivación que dirige esta
                  reforma, acorde con el espíritu de la época, es la necesidad de un tratamiento científico
                  de las enfermedades mentales que supere el tratamiento acientífico. Esta reforma en
                  la psiquiatría peruana, la cual muestra un cambio profundo en la concepción sobre las
                  enfermedades mentales se concretiza con una concepción netamente científica. Esto se
                  ve ejemplificado en la anécdota ya conocida de la visita del psiquiatra argentino Cabret
                  en el 1907. A su llegada, a espanto de las monjas, quemó un gran número de jaulas en el
                  patio del manicomio del cercado. Con este hecho, se sella el acercamiento religioso a las
                  enfermedades mentales y se introduce un tratamiento científico en sentido amplio.






                  11  Valdivia Ponce, Oscar, Panorama de la psiquiatría en el Perú, Vol. 1, Lima: Editorial de la UNMSM, 1989, p. 59.
                  12  Freud, S., “Charcot”, en: The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, vol. 3,
                  London: Hogarth Press, 1953-1974, pp. 17-18, traducción nuestra.
                  13  Ibid., p. 18, traducción nuestra.

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