Page 29 - 新約導讀–以弗所書

被算在他的兒女之中。他們同為後嗣，因為他們是神的後嗣，並

且是與基督同為後嗣(羅 8:17)。
2.「同為一體」：外邦基督徒與猶太信徒被納入一個身體，因
此在基督的身體裡同為肢體。
3.「同蒙應許」：外邦人之前是被排除在「應許之約」以外，

如今藉著基督之死，外邦人得以親近神，並且和「應許之約」有
分，在信的時候就受了所應許的聖靈為印記。
總之，基督的奧祕就是，藉著雙方都與基督聯合，猶太人與外
邦人得以完全合一。與基督聯合，又與彼此聯合，這個雙重的聯

合就是這「奧秘」的實質內容。

傳揚神旨意中的奧秘(三 7~13)
談過「奧秘」的內容之後，保羅回到這個段落的主要思路，就

是他領受奧秘的管家職分。神不只把福音的奧秘啟示給保羅，也
要催促他投入這福音的事奉中。
保羅說：「我做了這福音的執事，是照神的恩賜」(v7)，這
樣，神給他第一個恩賜就是把「奧秘」啟示給他；第二項恩賜是

把職分給他，叫他與別人分享。他並說，這恩賜是「照他運行的
大能」賜下來的。這說明，保羅被呼召為神的僕人是靠神的恩
賜，是由於神的能力有效的運行。若非神大能的介入，沒有什麼
能使保羅從一個迫害者轉變為基督徒，而要使他成為一個「福音

的執事」，也照樣需要同一個大能並且有效的運行。保羅把所得
的使命和職分看作極大的殊榮，這恩典已經落在他身上了，縱使
他「本來比眾聖徒中最小的還小」。保羅這樣的承認並不是出於
虛偽或自貶，而是他深知自己多麼的不配，因為他從前是褻瀆、

逼迫、侮慢耶穌基督的，他也深知基督給他無盡的憐憫。
保羅並分三個階段訴說神的恩賜與他傳福音的職分：
1. 把基督的豐富傳給外邦人：
保羅已經經歷到神的恩典，這個恩典就是叫他「把基督那

測不透的豐富傳給外邦人」。這是一個傳揚的行動，它的
內容既榮耀又廣泛。基督的福音是從啟示而來的，在福音
裡，大量積蓄著祂的豐富，是還沒有被探索的，它們的深

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