Page 31 - 新約導讀–以弗所書

神的大能(三 14~21)

禱告是渴望的流露，保羅在以弗所書中的第二次禱告，就是為
他的讀者們代求，這也是服事外邦人的一部分意義。在這裡，我
們看到一位福音僕人，他的服事需要深深的委身，為了他的讀者

們的成熟代求。

為信徒禱告(三 14~19)
保羅在這一段禱告中，把他對外邦讀者的關切陳明在神面

前，包含兩個主要訴求，第一項訴求(v16~17a)是為了他們的內心
能藉著神的靈而得到剛強；第二項訴求(v17b~19)是求神使讀者能
以認識基督的愛是何等的「長闊高深」。
保羅的代禱是他服事中極重要的一部分，他說他「在父面前

屈膝」，這句話加重了禱告的分量。因為在猶太人和早期基督徒
的禱告裡，普遍的姿勢是站著的(可 11:25；路 18:11)，屈膝卻非
常罕見(王上 8:54；拉 9:5；路 22:41；徒 21:5)。後者表示深深的
尊重和順服，特別凸顯出敬拜者謙卑的態度，因為強烈感受到他

的需要，以致無法在神面前站立。
保羅不但滿有信心的代求，並且對天父形容為「天上地上的
各家，都是從他得名」，這個稱謂強化了神統管萬有的普世權
能。天上各家指天使的家族以及各層級，不論是善的或悖逆的都

是出於神；地上的各家則是指人類的家族，是指人類關係的基本
結構，那也是從神而來。
這處經文還強調是「從他得名」。在古代的思想裡，「名字」
不僅是辨別一個人的方法，它還特別顯示一個人的內心，就是顯

出名字的本性。所以神給亞當起名(創 2:6)，又讓亞當給萬物起
名(2:19~20)，都顯示一種主權。在神來說，就表示神創造他們、
統治他們，並且賜給每一個活物合適的角色。所以，這節經文確
定天父是所有活物的創造者，所有活物的存在和意義都決定於

神。這是強調神的偉大，也是強調神在天上和地上的至高權柄與
能力。
接著，保羅為以弗所的聖徒在四方面向這位偉大的神祈求：

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