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新約導讀–以弗所書

穿戴神的軍裝(六 14~17)
勸勉讀者要「站立得穩」之後，保羅詳細說明裝備神的全副軍
裝的重點。在命令語氣「要站穩了」之後，用六句話說明信徒站

立得穩必須採取的行動，即「用真理當作帶子束腰」、「用公義當
作護心鏡遮胸」、「用平安的福音當作預備走路的鞋」、「拿著信德
當作盾牌」、「戴上救恩的頭盔」及「拿著聖靈的寶劍」。

「用真理當作帶子束腰」：對羅馬士兵而言，這個帶子是懸在
軍裝下面，保護大腿的皮製圍裙，或穿在軍裝上保護用的腰帶，
在腰部穩妥的束緊衣裳，這意念指出做好爭戰的準備。而「用真
理當作帶子」是指神在福音中啟示的真理，表現在如今已經成為
新人的信徒生活。當信徒束緊了彌賽亞軍裝的腰帶，他們將會從

神在福音中啟示的真理獲得力量，結果，他們將在態度、言語和
行為上彰顯出這位受膏者的屬性。
「用公義當作護心鏡遮胸」：對羅馬士兵而言，這護心鏡是遮

蓋胸部的一片軍裝，保護胸部免受毆打或箭的傷害。保羅引用以
賽亞書 59 章 17 節的經文，耶和華穿上公義的鎧甲(或譯護心
鏡)，出去拯救祂的子民。在此處，保羅所要表達的，是信徒若
要受到保護，免受靈界敵人的毆打或箭的傷害，就需要穿戴神自

己的公義為武裝。穿戴神的義就是再次勸勉讀者要穿上「新
人」，這新人的受造，是為了在公義和聖潔上像神。藉著穿上神
的義，信徒致力於效法祂，並且在他們所有的行為舉止上表現出
公義的舉動。

「用平安的福音當作預備走路的鞋」：基督徒也需要穿上適合
的鞋子，來預備作戰。保羅借用以賽亞書 52 章 7 節的經文，指
那些奉差遣去傳揚基督福音的人。耶和華的使者向他的百姓宣揚
平安的好消息，那些已經為自己支取這平安的人，就已經「預

備」了自己的腳，就是預備要宣揚平安的福音。弔詭的是，他們
是在進行屬靈爭戰的時候，預備要宣揚平安的福音。
「拿著信德當作盾牌」：信徒除了需要穿戴軍裝之外，還要拿
著信德當作盾牌，藉著盾牌可以充分受到保護，免受惡者向他們

發動的各種攻擊。這個盾牌是指羅馬士兵攜帶的大盾牌，可以把
整個人都遮蓋起來。信心本身就是這個盾牌，拿著信心的盾牌就

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