Page 58 - 新約導讀–以弗所書

新約導讀–以弗所書

奴隸與主人(六 5~9)
談過兒女與父母的責任後，保羅繼續談論家庭規範中的奴隸和
主人的關係。保羅所關注的並不在於當時法律所認可的一種制

度，乃是關係到在基督裡所賜的自由，與基督徒奴隸要繼續服事
地上主人之間的張力。
在保羅的家庭規範中，是把奴隸當作應該負起倫理道德責任的

人看待。奴隸受到勸勉，要聽從他們肉身的主人。基督徒僕人是
屬於一位主，就是耶穌基督，而他們順服肉身的主人與他們服事
主是完全相符的。
儘管如此，奴隸服事主人必須全心全意且真誠。在積極方面，
必須「懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基

督一樣」。在保羅的時代，主人經常藉著懼怕支配他們的奴隸，
因為一般人相信懼怕會產生更大的效忠。然而，基督徒奴隸的視
野已經改變了，他們已經蒙拯救脫離了人的恐嚇的轄制，現在是

主耶穌基督的僕人了。如此，他們對肉身主人的服事，就必須出
於對基督的敬畏與尊敬。其特色就是出於誠實與純正的動機
(「誠實的心」)，基督徒僕人不是受到錯誤的、別有用心的動機
驅策，而是要負責盡職地、誠實地服事主人。只有當僕人承認：

在服事他們的肉身主人時，他們是在順服天上的主基督，才可能
有內心的委身。
奴隸要以誠實的心聽從主人，這個呼召進一步解釋，先是負面
的，「不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的」；之後是正面的，

「要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。」基督徒奴隸被教
導，他們在事奉時必須想到最終乃是效忠於基督，承認他們是基
督的奴僕，欣然且全心地遵行神的旨意。特別要關注的，是那些
服事肉身主人的樸人，被形容為「基督的僕人」，這是一個具有

特權的稱呼。他們在家中服事的態度，被描寫為「從心裡遵行神
的旨意」。「基督的僕人」要在每一天的家庭生活中遵行神的旨
意，他們必須「從心裡」服事主人，其動機是毫無保留的，與那
些「討人喜歡」的人「只在眼前事奉」恰恰相反。

保羅要僕人聽從主人的勸誡，還有一個相關的呼籲，就是僕人
將在最後審判時，因其善行而得著天上的獎賞。許多僕人行善是

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