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新約導讀–以弗所書

妻子與丈夫：基督與教會(五 22~33)
在這個段落中，保羅強調夫妻關係，可以分成三個主要的部
分。第一個部分(v22~24)勸勉妻子要順服丈夫，如同順服主一

樣。理由是：丈夫是妻子的頭，就像基督是教會的頭一樣
(v23)。第二個小段勸勉丈夫，這又包含兩個部分，第一部份
(v25~27)吩咐丈夫要愛妻子，如同基督愛教會一樣，第二部分

(v28~32)又重複勸勉要愛妻子，這次的理由是一個人愛自己，基
督也愛教會。最後，以兩個總結的勸勉(v33)結束這個討論，簡
短地重述夫妻的責任與義務。
在婚姻關係內，保羅首先對妻子說話，勸勉她們要順服丈夫，
如同順服主一樣。經文中的「順服」是關係到在一個順序中的人

順服另一個在上的人，也就是有權柄管理的人。這樣順服的核心
有「等次」的含意，神已經在家庭裡建立了承擔領袖職份與權柄
的角色，順服乃是謙卑地承認神所安排的等次。從原文來看，保

羅使用的「順服」這個動詞，有強調「自願」的意味。因此，保
羅給妻子的命令，是呼籲自由與負責任的人這樣做，而不是要除
掉或違背個人的意志，更不是要藉此奴役或擺佈一個人。
妻子順服丈夫的動機是「如同順服主」，這個動機回應 21 節的

命令，要存著「敬畏基督的心」彼此順服，妻子在婚姻的處境中
找到具體的表現：她怎樣順服她的丈夫，就照樣以那個行動來順
服主。作妻子的必須願意如此回應，妻子順服丈夫與她順服基督
並不是分開的，這乃是她服事耶穌的方式之一。

而妻子要順服丈夫的理由是：「因為丈夫是妻子的頭」，「頭」
在以弗所書所表達的乃是「統治者」或「權柄」之意。但是這裡
所敘述的，並不是為男性與女性的行為確立死板的模式。不同的
文化可能賦予男性和女性、丈夫和妻子不同的角色。此處所表達

的重點是：丈夫在神的新社會中為首的性質，是從基督為元首的
角度來解釋。丈夫是妻子的頭，「如同基督是教會的頭」。基督是
教會的頭，表現在祂愛教會，為教會捨了自己的性命(v25~27)，
這對丈夫以頭的身分對待妻子的行為有深邃的含意。在這個含意

上，保羅又補充說，教會這個頭乃是「全體的救主」，祂的拯救
作為，尤其是祂的犧牲代死，乃是為了拯救處於靈命危險當中的

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