Page 50 - 新約導讀–以弗所書
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新約導讀–以弗所書
二個好處是「一切能顯明的就是光」，這話的意思是光能夠把所
照明的變成光；基督徒正義的生活，不但使行惡的人受到抑制，
而且使他得著更新，甚至使人悔改歸正。
保羅最後提出一個結論式的勸勉，「你這睡著的人當醒過來，
從死裡復活」，這個呼召指悔改歸正時的徹底轉向，包括被帶領
脫離黑暗，進入基督的光明。保羅叫讀者回想起他們的悔改歸
正：他們已經蒙神呼召，要從他們靈命死亡的沉睡中醒過來，離
開老舊的生活。他們已經回應了這個呼召，基督大有能力的光也
照耀在他們身上，拯救了他們。
謹慎過生活(五 15~21)
保羅在這個段落中再次勸勉讀者，要非常謹慎他們身為基督徒
的生活，以便說明 4 章 1 節(行事為人就當與蒙召的恩相稱)的意
義。勸勉的第一組是「不要像愚昧人，當像智慧人」，要作智慧
人，就必須掌握主旨意的深遠意義，而愚昧人的生活卻像那些藐
視或沒有真正明白神恩典旨意的人。智慧人與糊塗人之間的對
比，源自舊約的智慧傳統，尤其與箴言「兩條道路」的教導有關
(箴言 4:10~14)。根據箴言，聖約群體成員必須行走智慧的道路，
要對神的旨意有深刻的了解與認識。這不單涉及頭腦上的知識，
也涉及生活上的行為。
智慧人會對時間保持正確的態度，經文中「要愛惜光陰」的意
思是「充分利用時間」。信徒要把握每一個可能的機會，智慧地
行事。要充分利用每一個時機的理由是：「現今的世代邪惡」。信
徒已經在主裡成為光，雖然他們生活在這些險惡的日子中，等候
最終的得贖，卻無需害怕這些日子。他們反而要過智慧的生活，
在這墮落的世界中善用每一個機會，行事為人討神喜悅。
謹慎生活的第二個勸勉是，「不要作糊塗人，要明白主的旨
意」。信徒必須非常謹慎自己如何行事，他們不應該回到過去那
種無知的生活方式。他們受到勸勉，要明白主的旨意，與作個糊
塗人成為鮮明的對比。值得注意的是，保羅此處的勸勉用的是
「主的旨意」，而非他在其他書信中慣用的「神的旨意」。保羅的
著眼點在於，這些信徒已經「學了基督」(弗 4:20~21)，以基督為
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