Page 45 - 新約導讀–以弗所書

d. 戒惡舌，說好話(v29~30)

保羅又回到言語的話題，這次談的是「好」與「壞」，
而非「真實」和「虛謊」。基督徒不僅要保守自己的口
不說謊，也要避免任何不健康的言語。保羅的勸勉是全
面性的，他強調，讀者們所說的話應該沒有一句是有害

的。相對的，基督徒應該謹慎說話，以便能造就人，對
別人產生好的影響。積極的作為就是，「隨事說造就人
的好話」，這樣的目的，是「叫聽見的人得益處」。基督
徒之間的談話應當是健康、有益處的，以致能造就人，

而非傷害、毀壞人。耶穌也提醒門徒，言語是極為重要
的，言語顯露了一個人的內心，到了審判日，一個人所
說的每句閒話都要供在審判台前(太 12:33~37)。
保羅在勸勉之後，進一步勸勉讀者們不要作出任何讓神

的聖靈擔憂的事情，聖靈是神的執行者，當肢體們彼此
說污穢的言語時，會格外令祂擔憂。提出這樣的勸勉是
因為，「你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來
到」。神以祂的聖靈作為聖徒的印記，並且保證要保護

他們，直到祂在「得贖的日子」最終擁有他們。聖靈把
他們標記為神的產業，如果他們現今的舉止使祂擔憂，
那將是何等的忘恩!
e. 禁戒苦毒，要仁慈仁愛(四 31~五 2)

這裡一口氣提到六樣不好的態度和行動，要讀者們完全
除掉，在基督的群體中，不應容讓這些惡事。相反的，
我們要擁抱那些能彰顯神和基督榮耀的美德，我們要以
「恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕」。

最後結尾的句子(五 1~2)有正面的勸勉，「你們該效法
神」和「也要憑愛心行事」，總結了前面的命令。要在
每件事上效法神是不可能的，保羅明確指出效法神應該
要做的，就是「憑愛心行事」，但憑愛心行事乃是以基

督在十字架上顯示的愛為範本。所以效法神至終就是效
法基督，保羅的重點很清楚，基督為了祂的百姓而將自
己交付死地，這是祂的愛的至高彰顯。因為基督是讀者

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