Page 41 - 新約導讀–以弗所書

新人的生活(四 17~五 2)

要怎樣過日子才算是與恩召相稱的生活？保羅繼續描述神的新
社會要有新的標準，他說過，既然蒙召成為合一的百姓，就要培
養合一的美德；既然蒙召作聖潔的百姓，就要有聖潔的操守。保

羅的讀者原本是外邦人、異教徒，過的是異教徒的生活，現在，
他們已經成為基督徒，所以必須過著基督徒的生活。身分改變
了，行為也要改變。他們的新身分就是神的新社會的成員，因此
須要有新的標準作依歸，既在基督裡得新生，就要有新的生活方

式。

照著新人生活(四 17~24)
這一個段落由兩個部分組成：(1)強烈的勸勉，不可像外邦人

那樣的生活(v17~19)。(2)清楚列出「學了基督之人」當有的生活
形態(v20~24)。神的百姓以異於周圍列國的方式「行事為人」，這
樣的觀念可以追溯到舊約，尤其是利十八 1~5、24~30 和二十 23
的聖潔規章。兩種不同的生活形態也反映初代教會的教導：因悔

改歸正而來的新生命(加六 15；林後五 17；西三 10)，必須棄絕
舊的生活形態(羅十三 12；西三 8；雅一 21；彼前二 1)，脫去惡
行和罪以及要披戴恩典(西三 5~12)。
保羅力勸他的讀者們，不要再回到他們從前外邦人生活形態下

的思想和行為模式。他的用語(我說，且在主裡確實地說)顯示這
個警戒既重要又急迫，並且帶有神的權柄。這個勸勉的內容是：
「你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。」在未認識基督之
前，讀者們是未悔改歸正的外邦人，現在他們仍然生活在外邦人

的環境中。雖然他們曾經像未悔改歸正的外邦人般行事為人(弗
二 1~2)，但是如今必須棄絕這樣的生活。神已經叫他們從死裡復
活，成為新人的肢體，他們就當顯出合乎這新人(就是耶穌基督
自己)特質的生活態度。

外邦人在基督以外的絕望光景，被保羅描寫為「心地昏昧」。
外邦人的心態已經受到嚴重的影響，他們的心地變為愚鈍，以致
看不見真理，而他們之所以與神隔絕，「都因自己無知」。外邦人

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