Page 37 - 新約導讀–以弗所書

因為祂對百姓的寬容，百姓也當以同樣的態度對待他人。所以，

忍耐就是對招惹你的人有耐性，正如神在基督裡對待我們一樣。
互相寬容：互相寬容指的是雙方的忍讓，沒有它，任何團體都
無法相安無事。互相寬容是忍耐的實際表現，當信徒們在緊張和
衝突中寬容彼此的軟弱和失敗時，他們就能表現出與呼召一致的

生活型態了。
愛心：愛心是最後一樣，它能包羅前面四項。愛就是建設性地
為別人謀福利、為群體求好處。
保羅要他的讀者們顯示這些美德，缺少了這些就沒有希望可以

保守聖靈所賜合而為一的心，而保羅深深關切的，就是在基督身
體裡的合一。保羅將教會的合一描述為「聖靈所賜合而為一的
心」，表示是神的靈所創造的合一，所以不是讀者們自己的成
就，但是他們受到勸勉，要保守它。

但是使徒並非談一個不計代價的合一，以致犧牲福音的基本真
理。他提出七項告白，每個都用到「一」(一體、一靈、一望、
一主、一信、一洗、一神)，提醒讀者們注意基督教信仰和生活
的基本合一。可以用三項簡單的聲明，表達這樣的真理：

1. 只有一體，因為只有一靈：一體是指教會，即基督的身體
(弗 1:23)，由猶太人和外邦人合成；教會的合一與連結有賴
於聖靈的內住。我們能夠合成一個身體，是因為我們擁有
同一位聖靈。

2. 我們蒙召共享一望、一信、一洗，皆因只有一主；主耶穌
基督是所有基督徒的信仰、盼望和受洗歸入的對象。
3. 只有一個基督徒的家庭，包括了我們眾人，因為只有一
神，就是我們的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住

在眾人之內。

合一中的多元恩賜(四 7~12)
保羅講完了「眾人」，接著講「我們各人」；從教會的合一談到

教會的多元。保羅特意對教會的合一予以界定，不錯，身體只有
一個，信仰只有一個，家庭只有一個，但是這個合一並不是刻板
的、呆滯的劃一。教會的合一，一點也不單調沉悶，乃是多采多

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