Page 44 - 新約導讀–以弗所書

新約導讀–以弗所書

外邦人最大的虛謊就是拜偶像，這也是他們虛妄昏暗心
思的主要徵兆(v17~18)，讀者們已經離棄了這個最大的
謊言，進一步連一切較小的謊話也要丟棄，只要講真

理。單單棄絕謊言還不夠，每位讀者都要向自己的鄰舍
說實話(真理)。在這個新社會裡，一個人的鄰舍就是其
他的信徒。向鄰舍說實話是為了更親密的教會關係，

「因為我們是互相為肢體」。保羅再次提醒教會作為基
督身體的教義，團契的基礎是信任，信任的基礎是真
誠。虛謊破壞團契；真理使團契堅固。
b. 戒發脾氣，怒得正義(v26~27)
基督徒是會發怒的，很少基督徒不會感到忿怒或不會表

示忿怒。聖經清楚指出怒氣有兩種：義的和不義的。弗
4:31 的「忿怒」是件不好的事，弗 5:6 則說：「神的忿
怒必臨到那悖逆之子」。

「生氣卻不要犯罪」，這樣的勸勉是容許和限制生氣，
這樣的生氣被一些人視為「義怒」。但是要小心一些試
探，我們經常把自己的生氣看作義怒，把別人的生氣看
作壞脾氣。如果我們的生氣離不開驕傲、惡意或報復的

心，這樣的生氣已經成為罪了。所以雅各書一章 19~20
節提出同樣的警告：「你們各人要快快地聽，慢慢地
說，慢慢地動怒，因為人的動怒並不成就神的義。」
為了防止怒氣惡化為罪，就必須為它設下一個嚴格的時

間限制：「不可含怒到日落」。另一個勸勉「不可給魔鬼
留地步」，則是提醒注意義怒和不義之怒之間的一線之
隔，魔鬼深知人很難控制怒氣，所以，牠最愛伺機而
動，利用怒氣沖沖的人，激發仇恨，破壞團契。

c. 努力作工，不再偷竊(v28)
「不可偷盜」是十誡中的第八誡，使徒重申誡命(「從
前偷竊的，不要再偷」)，除了叫人禁止惡行，更進一
步指出積極的含意，單單停止偷東西是不夠的，還應該

開始作工，必須「親手作正經事」，這樣他不但能養活
自己一家，還「可有餘分給那缺少的人」。

43