Page 48 - 新約導讀–以弗所書

新約導讀–以弗所書

除了警告讀者遠避性犯罪之外，保羅進一步談到「粗俗」的問
題，他以三個詞語論及有罪的言論：淫詞、妄語和戲笑的話。
「淫詞」指猥褻色情，可恥的言論；「妄語」和「戲笑的話」是

指下流笑話，這是智力最齷齪的運用，這三樣都是從一顆污穢的
心發出來的污穢言語。
與所有形式的淫亂和淫詞對比，保羅說，「總要說感謝的話」，

這是基督徒言語的獨特標記。感謝幾乎是基督徒生活的同義詞，
它是以感恩的態度回應神在創造與救贖上施行的拯救行為，因而
承認神是一切福份的源頭。這裡提出感謝的話反映基督徒對於性
的態度，是與異教徒那種不道德和下流的態度相反。
勸戒之後，保羅提出兩個嚴重的警告，第一個警告(v5)肯定地

說他們與基督和神的國無關；第二個(v6)則說他們會經歷到神的
忿怒。第一個警告開始的經文翻譯為「因為你們確實的知道」，
保羅叫讀者注意一個確鑿的事實：持續犯罪的人是被排除在神的

國之外的。信徒已經獲得保證：他們擁有穩妥的盼望，可以承受
將來世代的榮耀生命。但是他們受到警告，不要像非信徒一樣地
生活，因為那些人不能承受神的國。那些沉溺於淫亂、污穢和貪
婪的人，縱使自稱是基督徒，也顯明自己與永生無分。保羅所說

的，不是曾經在這些罪上失足的人都被排除在神的國之外，著眼
的是屈服於這種生活方式而不悔改的人。
保羅以第二個警告加強他的第一個警告，勸勉讀者要留意遠避
淫亂與淫詞的勸戒。若有任何人鼓勵「性放縱」，以為這樣的行

為無關緊要，他們不應該受到誤導。這種鼓勵「性放縱」的論調
是「虛浮的」，沒有真理的，因為它們沒有考慮到神對於罪惡的
審判。不要被這種虛浮的論調欺騙，理由是：「因這些事，神的
忿怒必臨到那悖逆之子」。既然淫亂生活的結果是如此嚴重，讀

者受到保羅強烈的勸勉，不要與悖逆的外邦人在他們有罪的行為
上同夥。

從黑暗到光明(五 8~14)

繼先前的警告後，保羅提出另外一個理由，叫信徒不要和淫亂
的人同夥，他的依據不是神未來的審判，而是他們悔改歸正時發

47