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          行为主义 (Behaviorism)                                       这 帮 助 人 们 了 解 了 赏 罚 机 构 , 对 刺 激 物 的 成 瘾
                                                                   性和其戒除提供了很多的灵感。
          最 初 , 约 翰 · 华 生 ( John  Watson ) 敞 开 了
          行 为 主 义 的 大 门 , 这 也 是 唯 物 辩 证 主 义 结 出 的                  所 以 , 行 为 主 义 有 这 样 一 种 假 设 , 若 是 从 幼 年
          果实。                                                      开 始 严 格 管 控 生 长 环 境 , 给 予 特 定 的 刺 激 , 任
                                                                   何 一 个 个 体 都 能 发 展 成 被 期 待 的 样 子 。 在 华 生
                                                                   的 眼 里 , 行 为 是 一 种 外 化 的 思 想 。 意 思 是 说 ,
                                                                   研 究 行 为 , 就 能 够 获 得 通 往 人 们 内 心 世 界 的 钥
                                                                   匙 。 但 是 也 有 学 者 提 出 , 缺 乏 了 对 真 正 的 内 心
                                                                   和心灵的思考,心理学是不完整的。

                                                                   严 密 的 逻 辑 虽 是 行 为 主 义 的 优 势 , 但 对 心 理 学
                                                                   的 本 质 的 怀 疑 却 让 行 为 主 义 的 研 究 永 远 停 留 在
                                                                   一 个 高 度 上 , 触 及 不 到 最 核 心 的 奥 秘 。 可 看 不
                                                                   到 的 东 西 , 人 们 就 真 的 无 法 研 究 了 吗 ? 答 案 当
                                                                   然 是 否 定 的 , 没 有 困 难 可 以 阻 挡 住 科 研 人 员 的
                                                                   好奇心和毅力。
          这 也 就 是 说 , 行 为 主 义 是 心 理 学 进 入 科 学 轨 道
          的 一 种 尝 试 。 行 为 主 义 的 研 究 是 理 性 的 , 它 尝
          试着用科学严谨的方式去剖析人的心理。

          为 了 保 持 客 观 , 切 合 科 学 发 展 的 中 心 , 行 为 主
          义 摒 弃 了 对 心 灵 和 灵 性 层 面 的 研 究 。 行 为 主 义
          的 研 究 者 们 相 信 通 过 对 在 特 定 环 境 中 对 人 们 行
          为 的 观 察 和 总 结 , 这 些 外 显 的 证 据 能 够 帮 助 人
          类理解复杂的内心世界。

          行 为 主 义 的 研 究 者 们 还 更 倾 向 于 在 动 物 身 上 找
          到 某 种 行 为 模 版 , 并 放 到 人 类 身 上 , 总 结 出 某
          种 相 关 性 来 。 于 是 , 巴 浦 洛 夫 的 狗 成 为 了 家 喻                  超心理学 (Parapsychology)
          户晓的案例。

          通 过 不 断 的 训 练 , 狗 狗 不 仅 对 肉 表 现 出 垂 涎 三                  心 理 学 中 关 于 灵 性 和 超 自 然 的 研 究 领 域 至 今 仍
          尺 , 由 于 每 次 吃 肉 前 都 有 摇 铃 铛 的 声 音 , 狗 狗                  有 大 量 研 究 者 在 探 索 着 , 各 个 流 派 也 不 少 。 比
          在 听 到 摇 铃 铛 的 声 音 时 候 也 开 始 分 泌 大 量 的 唾                  如 , 从 心 灵 学 ( psychical  research ) 转 型
          液 。 这 种 被 某 一 些 强 刺 激 强 化 的 神 经 路 径 形 成                  而 来 的 超 心 理 学 , 就 是 典 型 的 对 灵 性 进 行 探 究
          了我们现在所知道的条件反射。
                                                                   的流派。

                                                                   超 心 理 学 的 主 要 研 究 对 象 是 超 常 现 象 , 即 现 代
                                                                   科 学 知 识 所 无 法 圆 满 解 释 的 生 物 体 现 象 。 这 些
                                                                   超 自 然 现 象 包 括 濒 死 体 验 、 轮 回 、 灵 魂 出 体 、
                                                                   传 心 术 、 预 言 、 遥 视 和 意 念 力 等 。 主 流 科 学 界
                                                                   虽 然 普 遍 不 承 认 超 心 理 学 为 “ 科 学 ” , 但 是 人
                                                                   们对超心理学的研究却从未停止过。

                                                                   所 以 这 条 研 究 之 路 可 谓 是 十 分 的 颠 簸 呢 。 最 早
                                                                   开 始 从 事 意 念 力 研 究 的 是 普 林 斯 顿 大 学 的 异 常
                                                                   工程实验室,但是在2007年该实验室还是关闭
                                                                   了。
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