Page 17 - etmol 65

‫הרצח‬
‫בדרך‬

‫מדולייא‬

‫מאת מאיר בניהו‬

‫עשרות סוחרים‬
‫בדרכם חזרה לעירם‬

‫סלוניקי מהיריד‬
‫הגדול בכפר דולייא‬
‫נרצחים במארב בין‬

‫ההרים ‪ -‬הקינה‪,‬‬
‫ההספד והשכחה‬

‫יהודי סלוניקי במ אה ה־‪17‬‬

‫דךכו חצים צוררים וישבו במו ארב‬ ‫לייא‪ ,‬הוא כותב שישלחו סחורה ״בזמן‬ ‫המקונן‪:‬‬
‫לשפוך דם הסוחרים כמי מעין לחורב‬ ‫היריד‪ ,‬להיות שמן היריד תבוא שיירה‬ ‫בת עמי תבכי על חמודי עינים‬
‫גדולה במאוד מאוד מישמעאלים ויוונים‬ ‫אשר הלכו לירידם כמחולת מחנים‬
‫בשנה ה׳ אלפים בפרט נפלו בחרב‬ ‫ובשובם תוך ההרים‪ ,‬צאן אובדות‬
‫אז יד צורר גוברת לשפוך לארץ דמי‪.‬‬ ‫ויאודים )יהודים( ואין כל סכנה״‪.‬‬ ‫היו עמי‪.‬‬
‫יציאת הסוחרים ליריד דולייא‬
‫‪...‬ובבואם לתומם כאיש אחד חברים‬ ‫נחשבה למאורע שעל‪-‬פיו נהגו לציין‬ ‫קינה זו נתחברה באמסטרדם כדי‬
‫לא ידעו כי לדמם יארובו אכזרים‬ ‫תאריכים ויש לנו דוגמה לכך מפי עדות‬ ‫לאמרה בליל תשעה באב‪ ,‬מחברה הוא‬
‫להרגם ולחומם‪ ,‬שאגו ככפירים‬ ‫שנאמרה לפני חכמי סלוניקי‪ :‬״וכולם‬ ‫יוסף בן שלום גאלייגו מסלוניקי‪ ,‬שהיה‬
‫הסכימו שהיה זה ביום ג׳ קודם חצי‬ ‫ארבע־עשרה שנה שליח ציבור בבית־‬
‫דלקום על ההרים‪ ,‬וירדפו את עמי‪.‬‬ ‫היום בחודש אלול משנת השפ״ט‪ ,‬בזמן‬ ‫הכנסת של קהילת ״בית יעקב״ באמס­‬
‫טרדם‪ .‬היא נדפסה בספר ״אמרי נועם״‪,‬‬
‫כנראה הגיעה השמועה לסלוניקי‬ ‫הליכת הסוחרים ליריד דולייא״‪.‬‬ ‫שיצא לאור בבית־הדפוס של מנשה בן‬
‫באיחור זמן‪ ,‬אולי מחמת שיבושי הדר­‬ ‫ישראל באמסטרדם בשנת שפ״ח‬
‫כים‪ .‬קרובי ההרוגים הזדרזו לצאת למ­‬ ‫חזרה לבית‬ ‫)‪ .(1628‬היא מקוננת על סוחרים שחזרו‬
‫קום לאסוף את ההרוגים‪ .‬עד הגיעם‬ ‫מיריד קולייא ונהרגו בדרך בידי שוד­‬
‫למקום נבאשו גופות‪ ,‬וכמה מהן היו‬ ‫הסוחרים היהודים מסלוניקי שנסעו‬
‫״מאכל לעוף השמים״‪ .‬המשורר מתאר‬ ‫ליריד דולייא בשנת שע״ז )‪ (1617‬יצאו‬ ‫דים‪.‬‬
‫בי״ד באלול חזרה לביתם‪ ,‬בהיותם בין‬ ‫דולייא היא כפר במקדוניה בגבול‬
‫את המאורע‪:‬‬ ‫הכפר קאסטורינה במחוז קאלסידיק‬ ‫יוון־בולגריה‪ ,‬השוכן כתשעים קילומט­‬
‫ופולוג׳י‪ ,‬אשר על ההר‪ ,‬סמוך לגבול‬ ‫רים מצפון לסלוניקי‪ ,‬ואליו היו מגיעים‬
‫לןךבו אל גיא ההרגה ולזדרו פניהם‬ ‫הבולגרי של היום‪ ,‬התנפלו עליהם נוצ­‬ ‫מסלוניקי אחרי שלושים שעות רכיבה‪.‬‬
‫נקובים ככברה מצאויאת פגריהם‬ ‫רים ותורכים ועמם אפילו חיילים תור­‬ ‫היריד שבכפר זה היה מן הגדולים בירי­‬
‫קול צרה כמבכיךה‪ ,‬הקימו קול עליהם‬ ‫כים ‪ -‬ינצ׳ארים ‪ -‬והרגו ״קהל גדול‬ ‫די מקדוניה במאה ה‪ .17-‬סוחרים יהודים‬
‫להביאם העירה‪ ',‬רדנו‪ ,‬אמרו עמי‪.‬‬ ‫השבים מיריד דולייא״‪ ,‬בהם היו אבות‬ ‫רבים היו יוצאים בשיירה מסלוניקי‬
‫ובנים ושאר קרובי משפחה‪ ,‬צעירים‬ ‫בכל שנה בקיץ‪ ,‬בסוף חודש אוגוסט‪.‬‬
‫רוגז אחזו כולם ק טני ם וגדולים‬ ‫וזקנים‪ ,‬בעלי מלאכה ואומנים‪ ,‬תלמידי‪-‬‬ ‫ולא רק יהודים יצאו לאותו יריד‪ .‬סוחר‬
‫ותשא העדה קולם כיללת אגלים‬ ‫יהודי אחר תיאר יריד במקום אחר ביוון‬
‫על כי בא^ים עלה מרום תולעים‬ ‫חכמים וחשובי הקהילה‪.‬‬ ‫שיש להניח‪,‬כי היה דומה לזה של דו‪-‬‬
‫לא הכירום עינים‪ ,‬קדרו בני עמי‪.‬‬ ‫יוסף שלום תיאר את ההתנפלות‬
‫שמום תוך אחוזתם ויכסו דם נקי‬
‫אל קבר בני גלו ת ם בארץ *שלוניקי‪.‬‬ ‫בשירו‪:‬‬

‫‪17‬‬