Page 122 - דברי יפת לאתר
P. 122
120ז .היסטוריה
רומית עתיקת יומין; תחרות בין הקיסר ומצביאו השאפתן והמצליח; ויחסיה של
הדת הנוצרית הקתולית ומסורותיה עם היהדות מצד אחד ,ועם הנצרות האריאנית
מן הצד האחר .למרות עומס הפרטים והקשריהם ,החיבור קולח ומביא לידי ביטוי
את כישרונו של פרוקופיוס לשלוט בעלילתו ביד אמן ,אך גם את מעורבותו ,למשל
בהבלטת בליסריוס ובהצנעת חלקו של הקיסר בתיאור תהלוכת הניצחון.
על המלחמות ד =( 9 ,על המלחמה הוונדלית ב)9 ,
( )1משהגיע בליסריוס לביזנטיום בלוויית גלימר והוונדלים ,נחשב ראוי לקבל
את אותם כיבודים שהוענקו בימים עברו למצביאים הרומים שזכו לניצחונות
הגדולים והחשובים ביותר )2( .כבר חלפה תקופה בת שש מאות שנים בערך
מאז זכה מישהו באותם כיבודים ,חוץ מטיטוס וטריאנוס ,כמובן ,וקיסרים אחרים
כמותם ,אשר הובילו צבאות נגד עמי הברברים וניצחום )3( .שהרי הוא הציג את
שלל המלחמה והוביל את שבויי המלחמה המשועבדים במרכז העיר בתהלוכת
ניצחון ,שאותה מכנים הרומאים ׳טריומף׳ ,אבל לא בסגנון העתיק ,אלא בצעדו
ברגל מביתו שלו עד ההיפודרום ,ואז שוב מקו הזינוק ועד שהגיע אל המקום
שבו נמצא הכס המלכותי )4( .בשלל היו ,ראשית לכול ,כל אותם חפצים שנועדו
לשירות המלכותי :כיסאות מלכות מזהב וכרכרות שבהן נהוג להסיע את אשת
המלך ,תכשיטים רבים עשויים אבנים יקרות ,ספלים מוזהבים וכל הדברים
האחרים הנחוצים על השולחן המלכותי )5( .שנית ,היה גם כסף במשקל אלפים
רבים של טלנטים וכן כל האוצרות המלכותיים ,שערכם היה רב ביותר (שהרי
גאיזריק [ ]Gaisericבזז את גבעת הפלאטינום ברומא ,כפי שסופר בחלקים
הקודמים) ובהם היו גם אוצרותיהם של היהודים ,אשר טיטוס בנו של אספסיאנוס
ואחרים הביאו לרומא לאחר כיבושה של ירושלים )6( .ואחד מהיהודים ,משראה
דברים אלה ,פנה אל אחד ממקורביו של הקיסר ואמר' :איני חושב שנכון לשאת
אוצרות אלה אל הארמון בביזנטיום )7( .כי לא ראוי שיהיו בכל מקום אחר שהוא
לא המקום שבו הציבם בזמנו שלמה ,מלך היהודים )8( .שהרי בגללם לכד גאיזריק
את ארמונם של הרומאים ,ועתה לכד צבאם של הרומאים את זה של הוונדלים'.
( )9כאשר הובאו דברים אלו לידיעתו של הקיסר התעורר בו פחד והוא שלח מייד
את הכול אל המקומות הקדושים לנוצרים בירושלים )10( .היו עבדים בטריומף
וגם גלימר עצמו ,לבוש בגד ארגמן על כתפיו ,וכל משפחתו ,ומבין הוונדלים,
אלה שהיו בעלי קומה גבוהה ביותר וגוף טוב מראה )11( .וכאשר הגיע גלימר אל
ההיפודרום וראה את הקיסר ישוב על במה גבוהה ואת העם עומד משני צידיו,
ובהתבוננו הבין באיזה מצב עגום הוא נמצא ,הוא לא התייפח ולא קרא בקול,
אלא לא חדל מלחזור שוב ושוב על מילות הכתבים העבריים' :הבל הבלים ,הכל
הבל' )12( .וכאשר הגיע לפני בימת הקיסר ,הפשיטו אותו מבגד הארגמן ,וחייבו
אותו להשתטח על הארץ ולכבד את הקיסר יוסטיניאנוס ,וכך גם עשה בליסריוס,
