Page 125 - דברי יפת לאתר
P. 125

‫פרוקופיוס מקיסריה‪ ,‬אנקדוטה ('ההיסטוריה הסודית')  ‪123‬‬

‫הקטע המתורגם‪ 2‬וקטעים אחרים שתורגמו בחוברת המקורות‪ 3‬הם מקור ראשון‬
‫במעלה לידיעותינו על מרידות השומרונים ולהבנת המאורעות האלה — פרק חשוב‬
‫מאוד בדברי ימי היישוב השומרוני בארץ בתקופה הביזנטית‪ 4.‬ב ִפסקה ‪ 25‬אנו‬

         ‫מוצאים גם את אחת העדויות היחידות למוצאו של פרוקופיוס מקיסריה‪5.‬‬

                           ‫ההיסטוריה הסודית‬

‫(‪ )14‬בכל הקיסרות הרומאית ישנן תורות רבות לא רצויות של נוצרים‪ ,‬ומקובל‬
                                             ‫לקרוא להן מֹונטאנים וסאּבאטיאנים‪6...‬‬

‫(‪ )15‬הוא [יוסטיניאנוס] ציווה על כל אלה לשנות את התורה הישנה ואיים‬
‫בדברים [בעונשים] רבים ושונים אם לא יצייתו‪ ,‬במיוחד למשל שלא יוכלו למסור‬
‫את רכושם לילדים או לקרובים כנהוג‪ )16( .‬והמקדשים של אלה הקרויים מינים‪,‬‬
‫ובמיוחד של אלה שָּנהו אחרי תורת אריאן‪ 7,‬החזיקו עושר רב מאוד שעוד לא‬

                                                                      ‫נשמע כמותו‪...‬‬
‫(‪ )20‬ובכן המלך [= הקיסר] יוסטיניאנוס החל להחרים את רכוש מקדשיהם‬

                                           ‫אלה ּו ְגזלם באופן פתאומי מכל רכושם‪...‬‬
‫(‪ )24‬כאשר חוק כזה נקבע גם ביחס לשומרונים‪ ,‬פשטה בפלסטינה מהומה‬
‫ממושכת‪ )25( .‬ובכן‪ ,‬אלה [מהשומרונים] שישבו בקיסריה עירי ובערים אחרות‬
‫חשבו [זאת] לשטּות לסבול למען תורה [דֹוגמה‪ ,‬אמונה] אווילית והמירו את שמם‬
‫הנוכחי בשם של נוצרים והצליחו להימנע באצטלה זו מן הסכנה [מהפגיעה] של‬

                                                                         ‫החוק הנ"ל‪.‬‬
‫(‪ )26‬וכל אלה מהם שהיו בעלי ֶהגיון‪-‬מה ותבונה לא חשבו לגמרי כבלתי ראוי‬
‫[לעבור] אל האמונה הזאת; אמנם רובם זעמו מפני שלא מרצונם אלא על‪-‬ידי חוק‬

‫התרגום נכלל בחוברת מקורות לתרגיל וסמינריון של ירון דן 'משטר וחברה בא"י במאות‬                  ‫	‪2‬‬
‫הד'–הו'' (האוניברסיטה העברית‪ ,‬הפקולטה למדעי הרוח — החוג להיסטוריה של עם ישראל‪,‬‬
‫ירושלים תשמ"א‪ ,‬עמ' ‪ ,)60–59‬והוא אחד הקטעים שתרגם ירון דן מיוונית בעשרת העמודים‬                ‫	‪3‬‬
                                                                                              ‫	‪4‬‬
                                    ‫האחרונים של החוברת‪ ,‬העוסקים במרידות השומרונים‪.‬‬            ‫	‪5‬‬
‫כן תרגם שם קטעים מן ה'כרונוגרפיה' של יואנס מאלאלאס‪ ,‬מ'כרוניקון דפסחא'‪ ,‬מ'על‬                   ‫	‪6‬‬
                                                                                              ‫	‪7‬‬
                         ‫הבניינים' של פרוקופיוס ומ'חיי סבאס' של קירילוס מסקיתופוליס‪.‬‬
‫על השומרונים ומרידותיהם ראו י' דן‪ ,‬חיי העיר בארץ‪-‬ישראל בשלהי העת העתיקה‪,‬‬

           ‫ירושלים תשמ"ד‪ ,‬עמ' ‪ ,49–44‬ובייחוד עמ' ‪ 46‬ואילך על המרד השומרוני הגדול‪.‬‬
                                                                  ‫גייגר‪ ,‬אהלי יפת‪ ,‬עמ' ‪.277‬‬

‫על המינים בנצרות ראו בנספח ‪ II‬אצל ‪H.B. Dewing (ed.), Procopius, Cambridge‬‬
                        ‫‪ ,Mass., vol. VI, 1960, pp. 362–364‬ובביבליוגרפיה הניתנת שם‪.‬‬

‫על אריוס והנוהים אחריו ראו בהערה הקודמת‪ ,‬וכן אצל י' דן‪ ,‬חיי העיר (לעיל‪ ,‬הערה ‪,)4‬‬
                                                                              ‫עמ' ‪.227 ,10–8‬‬
   120   121   122   123   124   125   126   127   128   129   130