Page 127 - דברי יפת לאתר
P. 127
אנונימוס ,מתוך 'תיאור כל העולם והאומות'
יצחק חן
חיבור אנונימי (פלוני ,)4גייגר ,אהלי יפת ,עמ' 150
Jean Rougé (ed. and trans.), Expositio totius mundi et gentium, Sources
chrétiennes 124, Paris 1966
דבר לא ידוע על מחבר ׳תיאור כל העולם והאומות׳ ,וכל הניסיונות לזהות את
מוצאו ועיסוקו אינם אלא ניחוש מושכל ,הנסמך על עיון בחיבור עצמו .היכרותו
של המחבר עם ערי המזרח מלמדת שככל הנראה היה בן המזרח ,והעובדה שהוא
מכנה את מסופוטמיה ׳ארצנו׳ ( )nostra terraעשויה להתפרש כציון מדויק יותר
של מקום מוצאו .העניין הרב שמפגין המחבר בערי המסחר שלחופי הים התיכון
ובסחורות שהגיעו אליהן ,הוביל חוקרים אחדים לטעון שהיה בעצמו סוחר ,והיו
מי שאף הרחיקו לכת וטענו שהיה סוחר בדים וטקסטיל .עם זאת ,אין לשלול
את האפשרות שהיה פקיד זוטר במנהל האימפריאלי או אפילו איש צבא .שפתו
המשובשת וההשפעות של היוונית והסורית על כתיבתו מעידות שלטינית
לא הייתה שפת אימו ,ולמעשה מאששות את הטענה שהגיע מהמזרח ולא היה
משכיל במיוחד .לא ברור גם אם החיבור נכתב במקור ביוונית ורק אחר כך תורגם
ללטינית ,או שנכתב במקור בלטינית משובשת .לדאבוננו השתמר החיבור רק
במהדורה מודפסת מראשית המאה השבע עשרה ,וכתב היד שעליו נסמכה נעלם,
כך שאין מסורת כתבי יד שתוכל לסייע בפתרון הסוגיה .גם דתו של המחבר לא
לגמרי ברורה .האווירה הפגאנית התוססת של שלהי המאה השלישית וראשית
המאה הרביעית לסה"נ משתקפת היטב לאורך החיבור ,והיא מעידה על היכרות
עם הדתות הפגאניות של מזרח אגן הים התיכון .ואולם העובדה שהכיר גם את
יוסף בן מתתיהו ,שאותו הוא מכנה ׳אדם חכם ,והמורה של היהודים׳ (vir sapiens,
)Iudaeorum praeceptor, Ex. 3עשויה להעיד על השתייכותו דווקא לדת
הנוצרית .בכל מקרה ,אין בכל החיבור התייחסות לנצרות עצמה ,להתפשטותה
באגן הים התיכון או למבני הציבור הבולטים שלה ,שהפכו לחלק בלתי נפרד
מהנוף העירוני בכל רחבי האימפריה הרומית מאז ימיו של קונסטנטינוס הגדול.
החיבור עצמו נכתב באמצע המאה הרביעית ככל הנראה ,בתקופת שלטונו של
125
