Page 32 - המהפכה הימית
P. 32
| 30פרק ראשון
בעת החדשה לגבולות יבשתיים בלבד; הים נתפס כים עברי ,לא כאמצעי למען
המטרה היבשתית אלא כבעל תפקיד מכונן ועצמאי לביסוס הפרויקט הציוני
בארץ המובטחת .עיקרי הדברים היו אמורים ביחס לגבולה המערבי של הארץ,
שם משתרע הים התיכון ,גבולה הימי ,הבלתי ממשי של הארץ 31.אחת הפעולות
המעשיות שנקטה התנועה הרוויזיוניסטית לכיבוש הים הייתה היוזמה להקמת
בית הספר הימי של תנועת בית"ר בצ'יוויטווקיה ,עיר נמל באזור רומא ,שפעל
בשנים 32.1938-1934
חזונם של הרצל ונורדאו תורגם בתוך שנים ספורות לשפת המעשה וזירז את
הקמתם של אגודות ספורט ומועדוני התעמלות יהודיים בגולה ובארץ־ישראל.
בתוך כך נמצא גם מקומו של הים ,ובאגודות הללו הוקמו מחלקות שעסקו
בספורט ימי במטרה דומה :להרחיב ולבסס את הדימוי הרצוי ליהודי החדש
בארץ .הפעילות הימית הייתה אפוא לחלק מתרבות הגוף ,ובפעילות הגופנית
המתפתחת היה איש הים השרירי לחלק מ'יהדות השרירים' .אלא שבצד כל
אלה ,מקומו של הים עצמו בתנועה הציונית בראשיתה לא היה מובן מאליו ,ורק
עם התגברות ההתיישבות היהודית ברחבי הארץ הלך והתברר מעמדו של הים
כנדבך מהותי וחשוב בחיזוק ההתיישבות ובעיצוב וטיפוח הלאומיות היהודית
החדשה בארץ.
ההתיישבות היהודית החדשה
בארץ־ישראל והים
כפי שנראה להלן ,בפרק השני ,עד אמצע שנות השלושים נותרה גישתה של
התנועה הרוויזיוניסטית לים שולית אל מול קולות ההנהגה המובילה בתנועה
הציונית ,שלא עודדו התקרבות אל הים ולא פיתחו את המקצועות הימיים
הנלווים לכך .אלא שבד בבד עם התעלמות ההנהגה העליונה והמרכזית מהים,
31ג' עמית"' ,כיבוש הים העברי" :מוזיאון האצ"ל כביטוי לתפיסת הים באתוס הציוני',
תאוריה וביקורת ,)2004( 24עמ' ;131-113ז' ז'בוטינסקי' ,כיבוש הים העברי',
מ' סלע (עורך) ,עולמו של ז'בוטינסקי :מבחר כתביו ועיקרי תורתו .תל אביב :דפוסים,
,1972עמ' .265על משקל 'כיבוש השממה' ו'כיבוש העבודה' ,שביטאו את תמצית
החזון הציוני של המוסדות המיישבים ,נטען שז'בוטינסקי הוא שטבע את המונח 'כיבוש
הים' .ראו :אראל ,לפניך הים ,עמ' .24סיכום קצר על מקורותיה הכנעניים של הזיקה
העברית לים והמשכה באידאולוגיה הימית העברית ,כנגד האידאולוגיה הסוציאליסטית
שקידשה את הקרקע ,ראו :אוחנה ,לא כנענים ,עמ' .366-364
3 2לדיון מורחב בנושא ,להלן ,בפרק השלישי ,עמ' .225-219
