Page 28 - המהפכה הימית

‫‪ | 26‬פרק ראשון‬

‫דרש לא פעם בשבחו של הספורט‪ 17.‬הוא ראה בצורות ההתארגנות של מועדוני‬
‫ההתעמלות ומועדוני הסטודנטים מודל לחיקוי לצורך קידומו של הרעיון המדיני־‬
‫חברתי ציוני‪ ,‬ובעת היותו סטודנט עסק בסיף וקליעה‪ .‬וכך כתב לביטאונה של‬
‫הסתדרות ציוני אמריקה‪' :‬ידידים‪ ,‬אחים‪ ,‬עורו והתעוררו! דרושה לנו עזרתכם‪,‬‬
‫לא התלהבותכם בלבד המתרוממת בעשן באסיפות ההמונים וחוזרת ונעלמת‪.‬‬
‫התארגנו! יסדו קבוצות מקומיות‪ ,‬סניפי אגודות מכל הסוגים ליד התאחדויות‬
‫הגברים וגם של נשים וצעירות‪ ,‬אגודות להתעמלות‪ ,‬אגודות לזמרה [‪ ]...‬הכל‬
‫בסימנה של ציון'‪ 18.‬הרצל סלד מהגוף הגלותי‪ ,‬החלש והחולני‪ ,‬והעיד על כך‬
‫ביומן מסעו לארץ בשנת ‪ .1898‬הוא תיאר בו מפגן רכיבה על סוסים שערכו‬
‫צעירי המושבה רחובות‪ ,‬ודמעות עמדו בעיניו בראותו את ה'רוכבים הזריזים‬
‫והאמיצים האלה' וגילה קורת רוח רבה והתפעלות מגופם הרחב ומשריריהם‬

‫המתוחים של שלושה סבלים יהודים שפגש בירושלים‪19.‬‬
‫גם מקס נורדאו‪ ,‬יד ימינו של הרצל‪ ,‬רופא‪ ,‬הוגה דעות וסופר‪ ,‬חייב את הזיקה‬
‫שבין תחייתו הגופנית של העם היהודי לתחייתו הלאומית הכוללת‪ .‬לדעתו‪,‬‬
‫התשובה ההולמת לתחלואי הגלות התמצתה במונח 'יהדות השרירים' (‪Muskul-‬‬
‫‪ )Judentum‬שטבע במהלך הקונגרס הציוני השני בבאזל (‪ 20.)1898‬לדבריו‪,‬‬
‫'הציונות מעוררת את היהדות לחיים חדשים [‪ ]...‬היא פועלת בדרך מוסרית על־‬
‫ידי החייאת משאות נפשו של העם‪ ,‬ובדרך גופנית על־ידי החינוך הגופני של‬
‫הדור הצעיר‪ ,‬שייצור לנו שוב את יהדות השרירים האבודה'‪ 21.‬הרצל ונורדאו‬
‫ראו אפוא בספורט ובפעילות הגופנית אמצעי חשוב שיסייע לגיבוש התודעה‬

‫הלאומית וליצירת דימוי חדש ליהודי הגלותי והנחות מבחינה גופנית‪22.‬‬

‫‪ 1 7‬שורק‪ ,‬תרומתו של הרצל‪ ,‬עמ' ‪.31 ,5-2‬‬
‫‪ 18‬הציטוט מובא אצל רם‪ ,‬תרבות הגוף‪ ,‬עמ' ‪.170–169‬‬
‫‪ 1 9‬שורק‪ ,‬תרומתו של הרצל; גלוזמן‪ ,‬הגוף הציוני עמ' ‪.21‬‬
‫‪ 20‬סיכום יסודותיו ורכיביו של המונח 'יהדות השרירים' ומשמעותו והגישות המחקריות‬
‫השונות ביחס למקורות ההשפעה על נורדאו ראו‪ :‬חריף‪ ,‬ציונות של שרירים‪,‬‬
‫עמ' ‪ .115-114‬אחת הטענות המעניינות היא כי 'יהדות השרירים' של נורדאו הייתה‬
‫למעשה ססמה אפולוגטית מעיקרה‪ ,‬וכי 'כיבוש העבודה' הוא היה ההגשמה בפועל‬
‫של אנשי העלייה השנייה והשימוש במינוח 'יהדות השרירים' נעשה כדי לרומם את‬
‫כבודו הרמוס של ישראל בעמים וכנשק פסיכולוגי נגד היחס המזלזל של הסביבה כלפי‬
‫היהודים‪ .‬ראו‪ :‬ש' אלמוג‪ ,‬לאומיות‪ ,‬ציונות‪ ,‬אנטישמיות‪ :‬מסות ומחקרים‪ .‬ירושלים‪:‬‬
‫הספריה הציונית על־יד ההסתדרות הציונית העולמית‪ ,1992 ,‬עמ' ‪.217-208‬‬
‫‪ 21‬מ' נורדאו‪ ,‬כתבים ציוניים‪ ,‬א‪ ,‬ירושלים‪ :‬הספריה הציונית‪ ,‬תשט"ו‪ ,‬עמ' ‪.117‬‬
‫‪ 22‬י' שורק‪' ,‬תרבות הגוף במשנתם של אבות התנועה הציונית'‪ ,‬קאופמן וחריף‪ ,‬תרבות‬
‫הגוף‪ ,‬עמ' ‪ ;19-9‬על הזיקה בין אבות הציונות לתרבות הגוף הגרמנית ראו‪ :‬רם‪ ,‬תרבות‬

‫הגוף‪ ,‬עמ' ‪.183–165‬‬