Page 60 - הציונות בתוניסיה
P. 60

‫‪  58‬פרק ראשון‬

‫יזמה של קבוצת אנשים מצומצמת‪ .‬בד בבד‪ ,‬מתחת לפני השטח‪ ,‬התחוללו‬
                       ‫תהליכים אשר יביאו בעתיד למיסודה של הפעילות הציונית‪.‬‬

                          ‫חשיפת הרעיון הציוני ברחוב היהודי (‪)1910‑1902‬‬

‫המכנה המשותף למידע על הפעילות הציונית בשנים הללו קשור לחשיפת‬
‫הציונות ליהודי תוניסיה דוברי הערבית‪-‬יהודית וליהודים שאימצו את תרבות‬

                                 ‫צרפת (ושבחלקם אף החזיקו באזרחות צרפתית)‪11.‬‬
‫בפברואר ‪ 1904‬הופיעו בתוניסיה שני עיתונים‪ ,‬אלבסתאן ("הגן") ואלאתחאד‬
‫("האחדות")‪ ,‬שהגדירו עצמם עיתונים ציוניים‪" 12.‬אלבסתאן" במהדורת ‪1904‬‬
‫הוא המשכו של עיתון בעל מגמה כללית ספרותית שהוציא לאור מסעוד מאערק‬
‫בשנת ‪ 13.1888‬בתחילה הופיע מעל דפי העיתון תרגום לערבית‪-‬יהודית לספרו של‬
‫אברהם מאפו "אהבת ציון"‪ ,‬ובתרגומו הוא זכה לשם "אהבת המולדת"‪ .‬מסעוד‬
‫מעארק השתייך לזרם המשכילים בחברה היהודית ולרעיונותיו הטיף באמצעות‬
‫העיתון ובאמצעות תרגום ספרים‪ .‬את כל המוניטין הזה הביא עמו לסדרה החדשה‬
‫של העיתון‪ .‬ב‪ 1910-‬פרסם יוסף בראמי‪ ,‬מעמודי התווך של הציונות בתוניסיה‬
‫בשנים הבאות‪ ,‬את מאמרו הראשון בנושא הציונות בעיתון החדש שהופיע‬
‫בתוניסיה‪ ,‬אלזמאן ("הזמן")‪ ,‬ובו כתב את הדברים האלה‪" :‬המאמר הזה עשה רושם‬
‫בחוגים יהודיים שיודעים מכבר את טיבו של האידאל הציוני הודות להשפעת‬
‫מאמריו של מר מעארק בעתון 'אלבסתאן' ששמש בו בתור עורך כט"ו שנים"‪ .‬זוהי‬

          ‫עדות חשובה להשפעה הרבה של העיתון על הציבור היהודי בתוניסיה‪14.‬‬

‫לא מצאנו מקורות ארכיונים לשנים אלו‪ .‬בעיתונות הצרפתית היהודית וגם בעיתונות הציונית‬             ‫‪1	 1‬‬
‫אין כל התייחסות לנושא‪ .‬בעיתונות ההשכלה אין חומר שיכול להעשיר את ידיעותינו‪.‬‬
‫ז'אק והל (לעיל הערה ‪ )3‬התייחס לתקופה בשורות ספורות ובעקבותיו גם תימומי‪ .‬חג'ג‬                  ‫‪1	 2‬‬
‫ומעארק לא התייחסו במחקריהם לפעילות הציונית‪ .‬אין ברשותנו המקור החשוב ביותר‬                     ‫‪1	 3‬‬
‫ללימוד הנושא‪ ,‬והוא העיתונות היהודית שפורסמה בתוניסיה (בעיקר בשפה הערבית‪-‬‬                      ‫‪	14‬‬
‫יהודית)‪ ,‬וגם אין באפשרותנו להשיגו‪ .‬כפי שנראה בפרק הזה‪ ,‬הייתה עיתונות ציונית בשנים‬
‫האלה‪ ,‬והמעט שהצלחנו ללמוד עליה למדנו בזכותו של אברהם הטל‪ ,‬ועל כך אני מודה לו‬

                                                                                     ‫במיוחד‪.‬‬
‫עדות והל‪ ,‬הערה ‪ .3‬הגיליון הראשון של "אל בסתאן" הופיע ב‪ 3-‬בפברואר ‪ 1904‬ושל‬
‫"אלאתחאד" ב‪ 8-‬בפברואר ‪ .1904‬עיתוי זה נובע מביטול ההוראות המחייבות להפקיד כסף‬
‫רב להוצאת העיתון‪ .‬הביטול נכנס לתוקף ב‪ 2-‬בינואר ‪ .1904‬על עיתונים אלו ראו וסל‪ ,‬עמ'‬

               ‫‪ .41‬הגיליון האחרון של "אלאתחאד" שראה וסל הוא מ‪ 14-‬באוקטובר ‪.1904‬‬
‫וסל מעיד כי ראה ‪ 300‬גיליונות של העיתון אצל צמח לוי‪ ,‬כלומר כשש שנות הופעה סדירות‪.‬‬
‫מסעוד מעארק נולד ב‪ 1858-‬בתוניס‪ .‬לפי הטל‪ ,‬הוא נחשב לאחד הכותבים המעולים‬
‫בערבית‪-‬יהודית‪ ,‬ועיתוניו זכו להערכה רבה בתוניסיה ובמגרב‪ .‬ראו הטל‪ ,‬מאפו‪ ,‬עמ' ‪143‬‬

                                                       ‫הערה ‪ .25‬ב‪ 1904-‬היה מעארק בן ‪.46‬‬
                                 ‫יוסף בראמי לנחום סוקלוב‪ ,11.7.1910 ,‬אצ"מ‪.A-18 13/3 ,‬‬
   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64   65