Page 62 - הציונות בתוניסיה
P. 62

‫‪  60‬פרק ראשון‬

‫או אינם יכולים להשאר בארצות הדיכוי‪ ,‬העוני והעבדות"‪ 18.‬כלומר לדידו‪ ,‬אין‬
‫הציונות מיועדת לאלו החיים בנחת וברווחה בארצותיהם‪ ,‬אלא "הציונות פועלת‬
‫למען היהודים שלא היתה להם הזכות שארץ הולדתם תהיה מולדתם‪ ,‬אלא‬
‫היא בית סוהר או מקום לגירוש"‪ 19.‬בהמשך ולנסי מתאר את החלטות הקונגרס‬
‫הציוני הראשון — שהן למעשה התכנית הציונית החשובה ביותר שפורסמה עד‬
‫אז — ובוחן את הישגי הציונות במישור המוסרי ובמישור המעשי‪ ,‬קרי יישוב ארץ‬
‫ישראל‪ .‬בתארו את המפלגות הציוניות הוא מדגיש במיוחד את קיומה של הסיעה‬

                                                  ‫(פרקציה) הציונית הסוציאליסטית‪.‬‬
‫חשיבות מאמרו של ולנסי בסינתזה של החומר שקרא ולמד ובהצגתו השיטתית‬
‫את הרעיון הציוני ואת התפתחות התנועה הציונית עד אז‪ .‬המאמר חשוב לכל מי‬
‫שרצה להתוודע אל עיקרי הרעיון הציוני‪ .‬הפרסום הרחב שזכה לו ולנסי בעיתונות‬
‫הצרפתית‪ ,‬התוניסאית והיהודית היה חשוב ביותר אף על פי שמאמרו כוון לציבור‬

                                                                ‫קוראים קטן ומוגדר‪.‬‬
‫ולנסי קיבל סיוע לעמדתו ממרדכי סמאג'ה‪ ,‬עורך עיתון הצדק שאך הופיע‬
‫בתוניסיה‪ 20.‬ב‪ 30-‬באוגוסט ‪ 1907‬פרסם העיתון מאמר מערכת בשם "הציונות‬
‫ויהודי מרוקו"‪ .‬המאמר נכתב לאחר ההתפרצות האלימה נגד יהודי קזבלנקה‪,‬‬
‫לקראת כינוס הקונגרס הציוני השמיני‪ .‬סמאג'ה הבחין במאמרו בין מדינות‬
‫שהעניקו לתושביהם היהודים שוויון זכויות לבין מדינות שסירבו להעניק להם‬
‫שוויון זכויות‪ ,‬כמו מדינות מזרח אירופה וארצות האסלאם‪ .‬לדידו "הקהילה‬
‫היהודית במגרב‪ ,‬המותקפת בידי מוסלמים פנטיים‪ ,‬משלמת ביוקר רב על רצונה‬
‫הלגיטימי להשתחרר מציפורני הברבריות"‪ 21.‬לדעתו‪ ,‬אין ספק שלמעצמות התרבות‬
‫יש זכות להתערב בענייניהן הפנימיים של מדינות שאינן מסוגלות לשמור על‬

                                                                                         ‫שם‪.‬‬  ‫‪1	 8‬‬
‫ראו ‪ .La Justice, 30.8.1907, p. 2‬ולנסי נדרש לנושא הציונות שנית בפרק זמן כה קצר‬                ‫‪	19‬‬
‫בשל הערה שנכתבה בעיתון היהודי הצרפתי החשוב ‪"( Archives Israélites‬בית הגנזים‬                   ‫‪2	 0‬‬
‫היהודי") שהתייחסה להבעת צערו של ולנסי כאילו "יהודי המערב‪ ,‬המדוכאים יותר‪ ,‬אינם‬
‫רואים את ההכרח לעזוב את הארצות שהם חיים בהן"‪ .‬ולנסי כותב לעורך העיתון כי הוא‬                  ‫‪	21‬‬

               ‫אינו מביע כל חרטה או צער משום שדבריו הם לא יותר מאשר ציון עובדה‪.‬‬
‫סמאג'ה נולד בתוניס בשנת ‪ .1869‬בשנת ‪ 1898‬התמנה סבו לרבה הראשי של תוניס ומרדכי‬
‫היה אז בן ‪ .29‬את לימודיו בבית ספר אליאנס החל בגיל מאוחר למדי ובלא ידיעת אביו‪.‬‬
‫סמאג'ה הושפע מחוגים סוציליסטיים צרפתיים שהכיר בנסיעותיו הרבות לצרפת לצרכי‬
‫פרנסתו‪ .‬הוא זכה לפרסום בעקבות ניהול המאבק למתן שוויון זכויות ליהודי תוניסיה‪ .‬על‬
‫אופייה של קבוצה זו ועל השפעתה על הציונות נדון בפרק הבא‪ .‬על משפחת סמאג'ה ראו‬
‫אצל גולדמן וכן אצל אברהמי‪ ,‬מאבקים‪ .‬הגיליון הראשון של עיתון הצדק יצא לאור ב‪8-‬‬
‫במרס ‪ 1907‬תחת כותרת המשנה "עיתון שבועי"‪ .‬בשנה השלישית להופעתו ישנה העיתון את‬
‫כותרת המשנה ל"ביטאון התביעות של יהודי תוניסיה‪ ,‬נאבק למען החלת המשפט הצרפתי‪,‬‬

                                        ‫המוסדות הצרפתיים והחובות של צרפת בתוניסיה"‪.‬‬
                          ‫‪.“Le sionisme et les juifs du Maroc”, La Justice, 30.8.1907‬‬
   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67