Page 186 - peamim130

‫יהודים ברגוזה‪ 5,‬והקהילה היהודית בעיר נודעה כמוקד משיכה לאנשי הלכה‬
‫וקבלה‪ 6.‬על כן אין לתמוה שאף שהייתה קהילה קטנה‪ ,‬פנו ובאו אליה שלוחים‬
‫מארץ–ישראל כדי לגייס תרומות מבני הקהילה למען יישוב ארץ–ישראל‬

‫ותמיכה במוסדותיו‪.‬‬
‫במאמר זה אעסוק באיגרת ששלח אחד משלוחי כוללות ירושלים‪ ,‬ר' רפאל‬
‫יעקב מטאלון‪ ,‬בהיותו בטריאסטי (‪ ,)Trieste‬אל קהילת יהודי רגוזה‪ ,‬איגרת‬
‫הנמצאת עדיין בכתב–יד‪ 7.‬על ר' רפאל יעקב מטאלון ידוע לנו שיצא מירושלים‬
‫למערב אירופה בשנת תקס"ו (‪ )1806‬עם עוד שלוח‪ ,‬ר' יעקב דוד יקותיאל‬
‫הכהן‪ ,‬הנזכר באיגרת הנדונה‪ .‬באיגרת שכתבו לנדיבים הסבירו השלוחים שרוב‬

‫החובות של יהודי ירושלים נוצרו בימי פלישת נפולאון‪:‬‬

‫מזה ימים זאת לפנים‪ ,‬אשר בא גוי מארץ מרחקים מלך הצרפתים‪ ...8‬למן‬
‫היום ההוא רועה התרועעה הארץ‪ ,‬ואנשי דמים ומרמה אנשי רשע‪ ...‬מכין‬
‫ועונשין וסוקלין ושורפין‪ ...‬ומההיא שתא אנחנו אלה פה נעים ונדים כאשר‬
‫ינוד הקנה‪ ,‬וידל ישראל עד מאוד ויִתום הכסף מהקהילות הקדושות וכל כלי‬
‫ביתנו‪ ,‬לא נשאר בלתי אם גוויתנו‪ ...‬והצרות מתג[ב]רות מידי יום ביומו‪ ,‬אין‬
‫לך יום שאין קללתו מרובה מחבירו‪ ...‬מחמס'[ת] המינים הא שתא מעוב'[רת]‬
‫הייתה כפלי כפליים על הימים הראשונים מזמן הצרפתים‪ ...‬כי הרשעים‬

‫הבוסנית באניה לּוקה‪ ,‬שהייתה אז בשלטון תורכיה‪ .‬ראו עוד‪:‬‬ ‫ ‪5‬‬
‫עסיס ומיוביץ‪ ,‬עמ' ‪ ;246-245‬מיוביץ‪ ,‬עמ' ‪.117-115‬‬
‫ ‪6‬‬
‫שלושה אישים הנציחו את תפארתה של הקהילה היהודית‬ ‫ ‪7‬‬
‫ברגוזה‪ .‬שניים מהם היו אנוסים מפורטוגל‪ :‬הרופא אמטוס‬ ‫ ‪8‬‬
‫לוסיטנוס (‪ )1568–1511 ,Amatus Lusitanus‬וידידו המשורר‬
‫וההומניסטן דידקוס פירוס (‪,Didacus Pyrrhus,Jacobus Eborensis‬‬
‫‪ ,)1607–1517‬שבין המאורעות שנזכרו בשיריו בלטינית צו‬
‫הארכיהגמון של רגוזה שאסר על עוזרות בית קתוליות לשרת‬
‫בבתי יהודים‪ .‬השלישי היה יליד רגוזה‪ ,‬אהרן הכהן‪ ,‬פרנס קהילה‬
‫רב פעלים ופרשן המקרא ואגדות חז"ל שחי במאה השבע עשרה‪.‬‬
‫לדוגמה המקובל הידוע אברהם כהן הירירה העיד באחד‬
‫מחיבוריו כי קיבל ברגוזה ממורהו בקבלה ר' ישראל סרוג‬
‫דרושים של ר' חיים ויטאל‪ ,‬שהועלו על הכתב‪ ,‬ומאז פגישה‬
‫זו היה סרוג בעיניו לא רק מורהו בקבלה אלא גם חוליה‬

‫בשלשלת הקבלה‪ .‬ראו‪ :‬הירירה‪ ,‬ספר שמיני‪ ,‬פרק ה‪.‬‬
‫איגרת מטאלון‪ .‬נוסחּה המלא מובא להלן‪ ,‬בנספח למאמר‪.‬‬
‫הכוונה למסע הכיבושים של קיסר צרפת נפולאון בונפרטה‬
‫בארץ־ישראל בשנת ‪ .1799‬על השפעות אירוע זה על יהודי‬
‫ירושלים ראו להלן בגוף הדברים‪ .‬עדות על האווירה בימים ההם‬
‫ראו באיגרת של שד"ר אחר‪ :‬מבורך‪ ,‬עמ' ‪ ;55-53‬שור‪ ,‬עמ' ‪.91-90‬‬

‫משה אורפלי ‪ /‬איגרת ר' מטאלון אל קהילת רגוזה‬ ‫‪184‬‬