Page 99 - רב סעדיה גאון בלאו יהלום
P. 99
תרגום | 97
'שקדתי ואהיה' 107,וכן 'ונכרתו כל שוקדי און'108.
ואמרו גם כן איך הוא (יכול) להתייחס אל שלה בן יהודה ,והרי השתהה
15זה זמן רב בלי שיתייחס אליו 109.ואני אומר בתשובה להם
שאני לא פירשתי את הייחוס הזה כל זמן שלא היה צורך
בזה ,וכשנזקקתי לו ,פירשתיו .כ שנזכר רבות110
בניהו בן יהוידע בספר שמואל ומלכים
ולא פירש את ייחוסו ,וכשהוצרך לכך ב(פרק) ' ְד ַבר
20המחלקות' 111,פירש שהוא כוהן כאומרו' :שר הצבא השלישי
בניהו בן יהוידע הכהן ראש ועל מחלקתו עשרים
וארבעה אלף' 112.ואמרו גם כן :ואיך ישבח את עצמו
באומרו שה' חנן אותו בחוכמת החיות והצמחים
פ 2ה ע"א
והדוממים והכוכבים והדומים להם 113.ואני אומר שאת זה
כתבתי משתי סיבות .האחת מהשתיים מפני שהספר הזה מכוון
אל ציבור שלא הכירוני כלל 114,והשנייה כדי להזהיר את הנוכחים,
כדי שיזכרו את תועלת האומה (שבאה) על ידי ,ושלא ירע הרוצה
5להרע ,וכדי ש(יוכל) לעזור מי שקצרה ידו מלעזור .ובגלל שתי סיבות אלו
הזכרתי גם את צדקתי ואת יושרי כמאמר עובדיהו
לאליהו והזכיר לו את מקצת צדקתו כדי שלא יסכן את חייו,
כאומרו' :ועבדך ירא את ה' מנעורי הלא הגד לאדני
את אשר עשיתי בהרג איזבל את נביאי ה' ואחבא ...ועתה אתה אמר
10לך אמר לאדניך הנה אליהו והרגני' 115.ובכל זאת רק אמרתי
107תה' קב ח.
108יש' כט כ.
109השווה ספר אפיקורוס פ 4ג ע"א .והעיד עליו ספר הקבלה ,ספר הקבלה לאבן דאוד ,עמ' :42-41
ורב סעדיה משועי יהודה היה מבני שלה בן יהודה מזרע ר' חנינא בן דוסא.
110מילה במילה :לא חדל.
111דה"א כז א.
112שם שם ה.
113לא ברור איפה בדיוק השתבח סעדיה בחוכמות האלה.
114השווה :נדרים סב ע"א' :שרי ליה לאיניש לאודועי נפשיה באתרא דלא ידעי ליה'.
115מל"א יח יב–יד.
