Page 585 - הערבית-היהודית הקדומה בכתיב פונטי, חלק א' / בלאו והופקינס
P. 585
ם י אי ר מק שאים ו נ לע ים ר בו י חג
. 9התנבא ואמר בראשית כשהוא מעביר אלינו
.10תולדות בני האדם מאז בריאתו את העולם
. 11עד יציאת האנשים 1ממצרים ,ואמר
.12כי שאל נא לימים {ואשר ל־}
עמ' ב
1{ .כי שאל נא לימים} ראשונים אשר היו לפניך למן היום אשר ברא אלהים אדם
על הארץ ...או הנסה אלהים לבוא לקחת לו גוי מקרב גוי ...ככל אשר עשה
לכם ה' אלהיכם במצרים לעיניך 1 .
.2ואשר לא ְמ ֵרנו מה שיהיה 1 ,הרי הוא שהתנבא
על � ְשׂ ַכר (העולם הבא) אשר יגיעו אליו .3
בני ישראל אשר היו נאמנים לו ,והראיה 1ל- . 4
זה ַו ֹּי ִצ ֵאנו ה' ממצרים ( ...לטוב לנו כל הימים לחיתנו) 1 ,ואמר אתם .5
הדבקים (בה' אלהיכם ,חיים כלכם היום) 1 ,ואמר אשר יעשה אותם .6
האדם וחי בהם אני ה' 1ו(משה רבנו) הביא ראיות כאלה .7
8 .
הרבה 1 .ואשר למה שהזכרנו מן
9 .מה שבין לבין 1 ,רק 1התכוון בו
. 10לאמצע התקופה ,רוצה לומר בזה
.11כניסת בני ישראל לארץ ישראל ,הודיעם
וזה הסוג הראשון ,ר”ל מה שהיה. 8
בראשית א:א. 9
1 0
שמא יש לתרגם ”בני ישראל“; עיינו בהערה לטקסט הערבי. 1 1
דברים ד:לב-לד. 1 2
13
וזה סוג הנבואה השני.
הראיה מבוססת על לשון ’חי‘ המרמזת לעולם הבא; השוו מכילתא דרבי ישמעאל ,יתרו ,מסכתא 14
בחדש ,פרשה י‘ ד”ה רבי אליעזר (עמ‘ :)240כי ה‘ אלהיך מביאך אל ארץ טובה .העולם הבא 1 5
מנין ,דכתיב כי נר מצוה ותורה אור ודרך חיים תוכחות מוסר (משלי ו:כג) ,והשוו בבלי ברכות 16
1 7
ה:א בסוף. 18
שם ו:כא-כד. 1 9
שם ד:ד.
ויקרא יח:ה ,והשוו למשל ת”א ,רס”ג ורש”י על אתר.
המחבר מתייחס לסוג השלישי ,כלומר נבואת מה שאין לו איחור ,רק להלן דף ג ב :.3
וזה הסוג הרביעי.
אם נגרוס אנוה (עיינו בהערה לטקסט הערבי) במקום ”רק“ התרגום יהיה ”הרי הוא“.
577
