Page 148 - Ha Keter
P. 148
פרק עשירי
החסרים .עצם הפניה מעידה על אמונה שהדפים קיימים אי שם .תשובתו של הפנדלר
היא חיובית .הוא מסמן על מפות היכן לדעתו יימצאו הדפים .מה נעשה עם המידע הזה,
זו שאלה בפני עצמה וטרם הגיע הזמן לפרסם את הדברים .מה שחשוב לציין הוא זה
שהאמונה קיימת בחוגים רחבים ,ועד עצם היום הזה.
הדפים והספרים החסרים אפשר שהם טמונים באדמה ואפשר שהם שמורים בידי
מציליהם .נשאלת השאלה ,מה מעכב אפוא את מי שמחזיק בדפים מלהשיבם.
התשובות על שאלה זו אפשר שהן כך או בדומה לכך :ייתכן שאנשים אינם יודעים מה
בדיוק הם מחזיקים ברשותם ,או מה השאירו להם הוריהם שהלכו לעולמם .אולי יש
המחזיקים בדפים הקדושים כקמיע .אפשר שיש ביניהם בדלנים — קנאים־עדתיים
שאינם מוכנים למסור מה שהיה ׳שלנו׳ לכלל עם ישראל ולמוסדותיו הלאומיים .ואפשר
שיש גם כאלה המחזיקים בדפים כאוצר שניתן למוכרו בשעת צרה ומצוקה .ולא הייתי
מוציא מכלל אפשרות גם סתם עצלות ושיכחה וקלות־ראש .מכל מקום ,הזמן עבר.
השנים חלפו .האם נעשו מאמצים למצוא את שליש הכתר? מאמצים בוודאי שנעשו.
האם נעשה כל מה שניתן לעשות?
מפאת חשיבות הנושא וגודל התקווה בולטת השאלה ,מדוע לא הופקד בשעתו אדם
מיוחד שיעסוק בנדון ,אדם שיפגוש את כל הנוגעים בדבר ,יעמת את הגירסאות השונות
ואת גורסיהן .המדובר הוא בשישה שבעה אנשים שאמנם התפזרו על־פני שלוש יבשות,
אך כתובותיהם היו ידועות ולא קשה היה לגבות מהם עדות נאמנת ומוסמכת כדי לברר
אחת ולתמיד :מי הוציא בידיו את הכתר מבית־הכנסת ומי הפקידו בידי מי למשמרת?
מי פתח לראשונה את הספר וגילה את חסרון החומש והכתובים האחרונים? הרי לא
ייתכן שכל האנשים הללו ,וביניהם רבנים ואנשי ציבור ,לא חשו ולא הרגישו ולא שאלו
את עצמם אם בידיהם ספר שלם או חסר.
ייתכן שנשקלה האפשרות לבדוק ולחקור ונדחתה מחשש פן תתעורר המחלוקת
הישנה בדבר הבעלות על הכתר ,מחלוקת עליה סיפרנו בפרק על הקהילה .סברה זו
נראית לי מתקבלת על הדעת ,הן על סמך תשובות שקיבלתי על שאלתי מכמה אנשים
הנוגעים בדבר שפגשתי לצורך זה ,הן על סמך תגובות שקיבלתי כשניסיתי לעורר
למעשים .החשש מזריית מלח על פצעים שהתחילו מגלידים הסתייע בייאוש שהצטבר
במשך השנים החולפות.
אין ספק שאיחרנו את המועד באשר לחשיפת האמת .אך אם אמנם ישנם עדיין
חלקים מן הכתר אי־פה אי־שם ,לעולם לא מאוחר לשוב ולומר :מקומם בירושלים.
והמוסדות המתאימים מוכנים לרכוש אותם בלי חיטוטים יתירים .העיקר שיגיעו
למקומם .ויפה שעה אחת קודם.
126
