Page 183 - Peamim 136
P. 183

‫אפשר לזהות בספרייתו של גרג'י 'מדפים' אחדים‪ :‬מדף של ספרי החיד"א‪,‬‬
‫מדף הכולל כתבים אשכנזיים–גרמניים מן המאות השבע עשרה והשמונה עשרה‪,‬‬
‫מדף חסידי ‪ -‬מדף מקיף ומפתיע למדי אצל מחבר אפגאני ‪ -‬ומדף קבלי‪ .‬ברור‬
‫שהמחבר קרא בספרים ממקומות שונים והיה פתוח לספרות האשכנזית‪ .‬יש אצלו‬
‫שלושה סוגים של ספרות אשכנזית‪( :‬א) ספרות קלסית גרמנית ופולנית‪ ,‬כגון‬
‫ספרו של נתן נטע שפירא 'מגלה עמוקות'‪ ,‬כתבי ר' יעקב עמדן (יעב"ץ)‪ ,‬כתבי‬
‫ר' יהונתן אייבשיץ (שקדם לחיד"א אך לא צוטט בכתביו)‪' ,‬קיצור של"ה'; (ב)‬
‫ספרי חסידות‪' :‬מאור ושמש'‪' ,‬ערבי נחל'‪' ,‬עטרת צבי' מאת צבי הירש מזידיטשוב‪,‬‬
‫'בוצינא דנורא' מאת ר' ברוך נכד הבעש"ט; (ג) ספרות מסביבתו ומחוגו של‬
‫הגר"א (הגאון ר' אליהו מווילנה)‪' :‬אדרת אליהו' מפרי עטו וכן 'יסוד ושורש‬

        ‫העבודה' מאת ר' אלכסנדר זיסקינד מהורודנא וחיבור של ר' יעקב מליסא‪.‬‬
‫'עונג לשבת' אינו ספר קל לקריאה‪ ,‬אך הוא ידוע בקרב יהודי אפגאניסתאן‪18.‬‬
‫השכלתו התורנית של גרג'י והיחשפותו לספרות התורנית לדורותיה ולסוגיה‪19‬‬
‫היו מרובים יחסית לבני קהילתו‪ ,‬ושאלה היא מאילו מקורות הוא שאב את‬
‫ידיעותיו והשיג את עשרות הספרים הנסקרים בספרו‪ .‬גולה זו הייתה כאמור‬
‫מסוגרת בתוך עצמה‪ ,‬ומהחוץ באו אליה רק שד"רים ונוסעים מעטים‪ ,‬קשריה‬
‫הקהילתיים בתקופה הנדונה היו בעיקר עם הקהילות היהודיות במשהד וביזד‪20‬‬
‫שבאיראן ועם אלו שבאסיה התיכונה‪ .‬בני הקהילה הקרובה ביותר‪ ,‬קהילת‬
‫משהד‪ ,‬ודאי לא עלו על יהודי אפגאניסתאן בהשכלה התורנית ובמצאי של‬
‫ספרות תורנית‪ ,‬וסביר להניח שבהיותם אנוסים רמתם בתחום זה הייתה נמוכה‬
‫מזו שבאפגאניסתאן (מה שלא כן רמת ההשכלה החילונית והלא–יהודית‪,‬‬
‫שהייתה כנראה גבוהה יותר במשהד)‪ .‬אמנם יזד הייתה קהילה דתית ביותר‪,‬‬
‫ייצאה רבנים לקהילות אחרות‪ ,‬והיו בה רבנים גדולים בתורה‪ ,‬אך לא ידוע לנו‬
‫על קשר של גרג'י עם הקהילה וכלל רבניה‪ .‬לעומת זאת עם היהודים הבוכארים‬

‫‪ 	18‬הוא גדוש גימטריות וראשי תיבות‪ ,‬והבנתו אל נכון מצריכה‬    ‫‪182‬‬
                      ‫השכלה תורנית מסוימת‪ ,‬יותר מבסיסית‪	.‬‬

‫‪ 	19‬לדוגמה הוא ידע את התלמוד הבבלי‪ .‬ראו‪ :‬גרג'י‪ ,‬לשבת‪,‬‬
‫'רמזים וטעמים לתלמוד הקדוש'‪' ,‬בית המקדש'‪ ,‬דף לא ע"א‪.‬‬
‫וביותר דבריו 'איתא בגמרא מסכת מנחות פרק י"ג וגם בעין‬
‫יעקב בפרק הנז[כר]' ‪ -‬שמעידים על הבחנתו בין התלמוד ובין‬
‫האגדות שבו שקובצו ב'עין יעקב'‪ ,‬שרק הוא נלמד במוסדות‬

                   ‫החינוך באפגאניסתאן (ראו לעיל‪ ,‬הערה ‪.)10‬‬
‫‪ 2	 0‬אזכור הרב מיזד ראו‪ :‬גרג'י‪ ,‬לשבת‪ ,‬דף ו ע"ב‪ .‬ואפשר שגם‬
‫פגש אותו‪ ,‬כי הוא הזכיר כתב–יד שלו וראו להלן‪ ,‬בסמ???‪ .‬על‬
‫רבני יזד ובמיוחד הגדול שבהם‪ ,‬הרב אור שרגא‪ ,‬ראו‪ :‬שרגא‪,‬‬

  ‫חלק שלישי‪ .‬על רב זה ראו גם‪ :‬בן–צבי‪ ,‬עמ' ‪.308-305 ,297‬‬

     ‫יצחק בצלאל ‪ /‬ארון הספרים של רב באפגאניסתאן‬
   178   179   180   181   182   183   184   185   186   187   188