Page 185 - Peamim 136
P. 185
באותו ביקור התייחסו אליו רבנים גדולים בתורה שפגשו אותו כאל תלמיד
חכם ,ויחסם משתקף גם בהסכמות שנתנו לספרו .סביר אפוא להניח שהמקור
לרוב הידע שחסר לו היה מחוץ לירושלים ,ביותר בקהילות הבוכארים באסיה
התיכונה.
ד .לתולדות משפחת גרג'י וכתביה
עוד שלושה ממשפחת גרג'י פרסמו ספרים .שמואל גרג'י ,דודנו של ר' מתתיה,
כתב את 'מנחת שמואל' (ירושלים ,כנראה תרס"ב) ,הכולל תמצית של קטעים
לפי סדר הפרשות בתורה; הקטעים הובאו בשם אומרם ,מתוך חמישים ושלושה
ספרים שהיו ברשות המחבר .את הספר הוא כתב במרו שבצפון אפגאניסתאן (או
באסיה התיכונה) ,שבה שימש כשוחט ובודק וכמלמד ,ופרסם בירושלים בהיותו
בה כעולה רגל .הספרים המצוטטים בו הם לרוב אלה שצוטטו ב'עונג לשבת'.
יחזקאל גרג'י (תרל"ה-תשי"ג) ,בנו של ר' מתתיה -ששימש כרב ,כמנהיג
הקהילה וכמורה בעיר בלח' שבצפון וגם בהראת בתור עוזר לאביו -כתב את
'חנוכת ציון' (ירושלים תרע"ד) .הספר כולל פיוטים רבים' ,טעמים ודרושים'
מאת חיד"א ואחרים ,דינים לחנוכה ולפורים וכרוניקה על רצח שלושה עשר
יהודים ב ַמאי ַמנֶה ,מצפון–מזרח להראת ,בשנת .1876
יוסף מלמד גרג'י (תרכ"ט-תרצ"ז) ,בנו בכורו של ר' מתתיה -
ששימש כרב ,כמנהיג הקהילה ,כמורה ,כמוהל וכשוחט במרו עד עלייתו
לירושלים בשנת תרע"א ,ובה הוסיף לשמש כרב וכמורה עד פטירתו -
כתב את 'עדות ביהוסף' (ירושלים תרפ"ו) ,פירוש קבלי לספר תהלים .ראוי
לשים לב לשיתוף המשפחתי בכתיבת החיבורים :ב'עונג לשבת' יש כמה קטעים
מאת יוסף בן המחבר ,וב'חנוכת ציון' ניכר שאבי המחבר היה מעורב מאוד
בכתיבת הספר ,והוא כולל תוספות מפרי עטו .היבט משפחתי כלשהו יש באוצר
הספרים המשותף בחלקו ב'עונג לשבת' וב'מנחת שמואל'.
'עדות ביהוסף' הוא הספר היחיד שנכתב בירושלים ,והוא נזכר בסקירה רק כדי
להשלים את רשימת הכתבים של בני משפחת גרג'י ,שכן נושא דיוני הוא ארון
הספרים היהודי באפגאניסתאן .יהודים מתפוצה זו פרסמו גם ספרים מסורתיים
שכתבו בירושלים עוד בתקופה העות'מאנית והשתתפו בפעילות המו"לית הענפה
בה יחד עם יהודים מבוכארה ומאיראן ,אך אלה חורגים מגדר דיוני.
יצחק בצלאל /ארון הספרים של רב באפגאניסתאן 184
