Page 108 - מהפכניות בעל כורחן
P. 108

‫פרק שלישי‬

                                           ‫חינוך והכשרה מקצועית‬

‫המזרחי ראה בחינוך יסוד עיקרי בעבודתו‪ 110.‬הנשים סברו כי עליהן לתת יד למפעל‬
‫החינוך הדתי‪-‬לאומי כדי לסייע לעיצוב דור צעיר‪ ,‬בריא ברוחו ובגופו ושלם עם עמו‬
‫ותורתו‪ ,‬אך הן לא שימשו מחנכות‪ ,‬אלא סייעו למפעל החינוכי במסגרת פעילותן‬

                                                               ‫בתחום הסעד‪111.‬‬
‫בשנות העשרים עמדו על הפרק נושאים דחופים יותר‪ ,‬כגון סיוע לעולים נזקקים‬
‫ולחלוצים והם דחקו את החינוך לקרן זווית‪ .‬העובדה כי הגברים תפסו תחום זה‬
‫הדירה ממנו את הנשים‪ .‬בשלהי שנות השלושים גדל מספר האימהות העובדות מחוץ‬
‫לביתן והיה צורך לדאוג לילדים בגיל הרך‪ .‬כן גדל מספר הילדים חסרי הבית‬
‫)הפליטים( שנזקקו למסגרות חינוכיות‪ .‬פעילות ארגונים חדשים‪ ,‬כגון ארגון הפועלות‬
‫של הפועל המזרחי שנטל תחת חסותו את החלוצות‪ ,‬אפשרה לנשי המזרחי לפנות‬

        ‫לעשייה בתחום חדש‪ .‬והסעד בחינוך נעשה מוקד לפעילות ענפה של הנשים‪.‬‬
‫פעילותן החינוכית של נשי המזרחי התמקדה בטיפול בבנים בגיל הרך ובבנות בכל‬
‫הגילים‪ 112.‬אוכלוסיית הגיל הרך וציבור הבנות היו 'פנויים' לפעילות חינוכית‪ ,‬שכן‬
‫הם הוזנחו גם על ידי הציבור הדתי‪-‬ציוני וגם על ידי הציבור הכללי‪ ,‬שלא ייחד‬
‫לילדים הדתיים את החינוך המתאים להם‪ 113.‬באמצעות חינוך הפעוטות חשבו‬
‫הנשים להחדיר לבית כולו את ערכי התנועה‪ ,‬אך גם לסייע לילדים ולאימהות‬

                                                              ‫המצויים במצוקה‪.‬‬

                                                                   ‫סעד בחינוך‬

‫הסעד בחינוך התמקד בפתיחת גני ילדים ומעונות יום‪ ,‬בפתיחת מטבחים בבתי ספר‬
‫ובאספקת ארוחות לילדים נזקקים‪ ,‬בהקמת מועדונים לשעות אחר הצהריים ובארגון‬
‫קייטנות‪ .‬משנות השלושים ואילך‪ ,‬פתחו נשי המזרחי בשיתוף עם ארגון הפועלות‬

‫‪ 110‬פרטיכל מאספת המ"ע של המזרחי‪ ,10.10.1926 ,‬גצ"ד‪ ,‬מ"ע של המזרחי‪ ,‬פרטיכל תרצ"ז‪-‬‬
‫תשכ"ו; סקירה על מהות המזרחי ופעולותיו‪ ,6.11.1936 ,‬גצ"ד‪ ,‬דברי יסוד התנועה‪;6/11 ,‬‬

                                              ‫אלבוים‪-‬דרור‪ ,‬החינוך העברי‪ ,‬ב‪ ,‬עמ' ‪.282-280‬‬
‫‪' 111‬ארגוני נשי המזרחי או ארגון נשים דתיות?'‪ ,‬הצופה‪ ,7.12.1942 ,‬עמ' ‪ .3‬התנועה לא אפשרה‬
‫לנשים לעסוק בחינוך הבוגרים‪ .‬הרב ברלין במכתב לד"ר הולצברג‪ ,‬מפקח בתי הספר‬
‫'המזרחיים'‪ ,1.10.1948 ,‬גצ"ד‪ ,‬חינוך המזרחי ת"ש‪-‬תש"ט‪ ,‬ה‪ ;6/3 213/‬לאה זליגר במכתב‬

                               ‫למ"ע של המזרחי‪ ,16.3.1925 ,‬גצ"ד‪ ,‬מ"ע של המזרחי‪ ,‬תרפ"ה‪.‬‬
‫‪ 112‬סקירה של ‪ ,Molly Lyons Bar-David‬על ארגוני הנשים בפלשתינה )באנגלית(‪ ,‬ללא תאריך‪,‬‬

                                                                         ‫אצ"מ‪.F49/2107 ,‬‬
‫‪ 113‬ההסתדרות הציונית טענה שאין באפשרותה לספק להם את כל הצרכים‪ ,‬אלבוים‪-‬דרור‪ ,‬החינוך‬
‫העברי‪ ,‬ב‪ ,‬עמ' ‪ .251‬בעיני הנשים הדתיות החינוך הכללי הוא חינוך 'העוקר מלב הילד ]‪ [...‬את‬

                                             ‫האמונה'‪ ,‬לנצקרון‪-‬פרבשטיין )לעיל‪ ,‬הערה ‪.(44‬‬

                                                                            ‫‪106‬‬
   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112   113