Page 258 - מהפכניות בעל כורחן
P. 258

‫פרק שישי‬

‫הבעיות החלו עוד בבית‪ .‬כמו שאר הבנות בהגנה‪ ,‬גם הבנות הדתיות‪ ,‬מיעטו לשתף‬
‫את הוריהן בפעילות המחתרת כדי לא להדאיגם‪ ,‬בשל אופייה המחתרתי של הפעילות‬
‫וגם בשל החשש שההורים ימנעו בעדן מלפעול‪ 60.‬בדרך כלל התנגדו ההורים לאו‬
‫דווקא משיקולים דתיים‪ ,‬אלא בשל המחשבה כי בתם הצעירה חייבת להישאר תחת‬
‫מרותם‪ .‬הם גם חששו לבריאותה ולחייה‪ ,‬כדרכם של הורים‪ 61.‬לכך נוספו הממד הדתי‬
‫והתחושה כי מסגרת צבאית אינה מקום ראוי לצעירה דתית‪' .‬הבנות הדתיות השתלבו‬
‫בשורות ההגנה ופעלו במסירות רבה‪ ,‬תוך עמידה בלחץ ההורים‪ ,‬שהתנגדו לפעילותן‬
‫מחשש ליציאתן לתרבות רעה'‪ 62.‬דאגה הורית כגון זו הייתה בעיקר נחלת הבנות‪63.‬‬
‫מה שהתירו לבנים‪ ,‬ביקשו למנוע מהבנות‪ ,‬לנוכח התפיסה המסורתית ביחס לתפקוד‬

                                                                        ‫המגדרי‪.‬‬
‫ואולם בניגוד לחברה היהודית‪-‬מסורתית‪-‬פטריארכלית‪ ,‬שהבנות היו כפופות‬
‫לאביהן ולא העזו להמרות את פי האב‪ ,‬בקרב הדור הצעיר של הציונות הדתית בשנות‬
‫הארבעים‪ ,‬לא הייתה סמכות ההורים מעל הכול‪ .‬לעתים העלימו הנערות מידע‬
‫מהוריהן‪ ,‬לא התחשבו בדעתם ופעלו אף בניגוד לרצונם‪ .‬צו השעה וצו התנועה דחק‬
‫לשוליים את סמכות ההורים‪ .‬ניתן להשוות זאת לחלוצות הדתיות של שנות העשרים‪,‬‬
‫שהיו מהן שעלו לארץ חרף התנגדות הוריהן‪ .‬בשנות הארבעים המשיכו בנות הדור‬

                                      ‫הבא את המהפכה והעניקו לה ממד ביטחוני‪.‬‬
‫רבות מבנות ההגנה בירושלים היו מבתים דתיים‪ ,‬והפעולות בשבתות ובחגים היו‬
‫כרוכות בהקרבה עצמית של ממש‪' ,‬כי בעיני המשפחה נחשבו "כיוצאות מן‬
‫הבית"'‪ 64,‬תרתי משמע‪ ,‬כלומר גם כאילו יצאו מאורח החיים שביקשו הוריהן‬
‫להנחיל להן‪ .‬בנות מבתים דתיים קמו בשבת לפנות בוקר כדי להספיק להגיע אל‬
‫מחוץ לעיר ולשוב הביתה עוד לפני שובו של האב מבית הכנסת ובלי שההורים‬
‫ירגישו כי נעדרו ממנו‪ 65.‬משפחתה של מרים קורננץ )לימים יחיאלי( לא ידעה על‬
‫פעילותה בהגנה‪ .‬בשבתות דאגה להשאיר אצל חברה את בגדי החאקי‪ ,‬יצאה מהבית‬
‫בבגדי שבת‪ ,‬לתפילה כביכול‪ ,‬ובעצם התפללה תפילה מקוצרת ויצאה לפעילות‪66.‬‬
‫היו מההורים שהסכימו שבנותיהם יהיו בגדנ"ע ובהגנה‪ 67,‬אחרים התנגדו אך‬
‫הסתייגותם לא הרתיעה את הבנות והן פעלו מאחורי גבם או שהעמידו אותם בפני‬

‫מינה לוי יצאה לקורס מ"כיות והוריה לא ידעו היכן היא‪ ,‬ראיינה חיה חביליו‪ ,1993 ,‬מתוך‬          ‫‪60‬‬

                               ‫פגישה עם בנות הח"ן וחברות ההגנה בירושלים‪ ,‬את"ה‪.16/32 ,‬‬      ‫‪61‬‬
                                                                                           ‫‪62‬‬
           ‫ראיונות שערכתי עם טובה אילן בתאריך ‪ ,29.8.1999‬ואסתר בזק בתאריך ‪.17.8.1999‬‬       ‫‪63‬‬
                                                ‫שרה אדיר‪-‬סט‪ ,‬אשל‪ ,‬הבחורות ההן‪ ,‬עמ' ‪.99‬‬     ‫‪64‬‬
                                                                                           ‫‪65‬‬
                                           ‫ריאיון שערכתי עם אסתר בזק בתאריך ‪.17.8.1999‬‬     ‫‪66‬‬
                                           ‫עדות שרה גפני‪-‬וינוגרד‪ ,6.1.1959 ,‬את"ה‪.14.26 ,‬‬   ‫‪67‬‬

                                                                                      ‫שם‪.‬‬

                                                                 ‫הצופה‪ ,4.1.1985 ,‬עמ' ‪.11‬‬

                                           ‫ריאיון שערכתי עם אסתר בזק בתאריך ‪.17.8.1999‬‬

                                                                                           ‫‪258‬‬
   253   254   255   256   257   258   259   260   261   262   263