Page 263 - מהפכניות בעל כורחן
P. 263

‫דתיים ודתיות בהגנה‬

‫היחידות הדתיות הראשונות‪ ,‬ומספר המתגייסים הדתיים גדל‪ ,‬החלו המפקדים‬
                                                     ‫החילוניים להכיר בערכם‪89.‬‬

‫בשנים ‪ 1939-1937‬פעל הפועל המזרחי להרחבת הפלוגות הדתיות‪ .‬בינתיים ניהל‬
‫משא ומתן עם ההגנה ליצירת תנאי שירות הולמים לדתיים ופעל להכשרת מפקדים‬
‫דתיים‪ 90.‬בשנת ‪ 1939‬היו ביחידות הדתיות בהגנה למעלה מאלפיים חברים‪ ,‬בנים‬
‫ובנות‪ 91.‬בסוף ‪ 1943‬צורפו חניכי משמרות אליצור מתל אביב להגנה‪ .‬הם רוכזו‬
‫בשתי מחלקות במסגרת פלוגה ד‪ .‬הוקמה עוד מחלקה וב‪ 1945-‬הפכו שלוש‬
‫המחלקות הדתיות לפלוגה דתית )פלוגה ה( בתל אביב‪ .‬פלוגה זו הייתה מורכבת‬
‫מבוגרי תנועות הנוער הציוניות‪-‬דתיות‪ ,‬ומצעירים דתיים חדורי מוטיבציה שלא‬
‫השתייכו לתנועה כלשהי‪ .‬בפלוגה הייתה כיתת בנות‪ ,‬שהתפתחה בהמשך למחלקה‬
‫והשתלבה באימונים ובפעילות‪ 92.‬התפתחות היחידות עודדה דתיים רבים‪ ,‬בנים‬
‫ובנות כאחד‪ ,‬להצטרף להגנה‪ .‬הגידול במספר המתגייסים הדתיים הביא להקמת עוד‬
‫פלוגות דתיות ברמת גן‪ ,‬בבני ברק ובחיפה‪ ,‬שבמקצתן פעלו גם מחלקות של בנות‪93.‬‬
‫כבר בשלב תכנון היחידות הדתיות היה ברור שישרתו בהן בנות‪ .‬שכן 'בדור ההוא‬

         ‫הבנות היו שותפות לכול'‪ 94.‬היה זה המשך טבעי לחברות בתנועת הנוער‪95.‬‬
‫ליחידות הדתיות הצטרפו בנות גם בעקבות קריאת ההנהגה הציונית‪-‬דתית‪ ,‬לפיה‪:‬‬
‫'החובה והזכות של כל בת דתית‪ ,‬לקחת חלק בפעילות ההגנה'‪ 96.‬האווירה 'בשטח'‬
‫גרסה שותפות מלאה של שני המינים במפעל הציוני והייתה מצע נוח לקריאה של‬

                                              ‫ההנהגה ואולי אף עודדה קריאה זו‪.‬‬
‫הבנות הדתיות נקראו גם להקצות מועמדות לקורסים פיקודיים‪ .‬המטרה הייתה‬
‫להכשיר מפקדות מתאימות לכיתות של בנות דתיות בהגנה‪ .‬מרים קורננץ )לימים‬

‫‪ 89‬על העמדות השונות ביחס להקמת יחידות דתיות‪ ,‬ראו אליאש‪ ,‬בא בחזון‪ ,‬עמ' ‪ .213-212‬מחלקת‬
‫הביטחון של הפועל המזרחי עסקה בהכשרת מפקדים דתיים‪ ,‬ביצירת תנאים מתאימים לחברים‬
‫דתיים שלא היו ביחידות הדתיות ובגיוס חברים ליחידות הדתיות של משמר החופים‪ ,‬הפלמ"ח‬

                                     ‫והבריגדה‪ ,‬ראו פרידמן‪ ,‬היחידות הדתיות‪ ,‬עמ' ‪.87 ,73-4‬‬
‫‪ 90‬מכתב מוועד שמירה וביטחון שע"י הפוהמ"ז‪ ,‬לאהרון ברט‪ ,1.1.1939 ,‬אצ"ד‪ ,‬פ"מ‪ ,‬ב ‪.1219‬‬
‫מספר המפקדים הדתיים היה קטן‪ ,‬ולא היה אמון ביכולת הפיקוד של הדתיים‪ ,‬ראו פרידמן‪ ,‬שם‪,‬‬

                                                                                   ‫עמ' ‪.94‬‬
‫‪ 91‬ביחידות הדתיות בירושלים היו כ‪ 400-‬חברים‪ ,‬כולל פלוגות הנוער שריכז הפועל המזרחי‪ .‬מכתב‬

                                ‫מש"ז שרגאי ללשכת הגיוס‪ ,3.10.1938 ,‬אצ"ד‪ ,‬פ"מ‪ ,‬ב ‪.1219‬‬
                                                              ‫‪ 92‬הראל‪ ,‬לוחמי הכרך‪ ,‬עמ' ‪.272‬‬

                                                      ‫‪ 93‬ולנר‪ ,‬הפלוגות הדתיות‪ ,‬עמ' ‪.210-187‬‬
                                          ‫‪ 94‬ריאיון שערכתי עם אלתר ולנר‪ ,‬בתאריך ‪.5.10.1999‬‬
‫‪ 95‬מינה לוי‪ ,‬ראיינה חיה חביליו‪ ,1993 ,‬מתוך פגישה עם בנות הח"ן וחברות ה'הגנה' בירושלים‪,‬‬
‫את"ה‪ .16/32 ,‬כך עולה גם מדברי מאיר איזנטל‪ ,‬חבר הפלוגה הדתית של ההגנה בתל אביב‪,‬‬

                                                   ‫בריאיון שערכתי עמו בתאריך ‪.5.10.1999‬‬
                     ‫‪' 96‬אז איפה הן הבחורות ההן עם הקוקו והסרפן'‪ ,‬הצופה‪ ,4.1.1985 ,‬עמ' ‪.10‬‬

‫‪263‬‬
   258   259   260   261   262   263   264   265   266   267   268