Page 268 - מהפכניות בעל כורחן
P. 268
פרק שישי
הדתיות גבולות ברורים' :אצלנו אלה היו בנות עם חינוך אחר ,בוגרות בני עקיבא .כל
אחת שמרה על עצמה מבחינת היחסים עם הבנים ,מבחינה מוסרית .השרות עם בנים
לא הרתיע אותן היות והן היו מורגלות לכך עוד מהתנועה' 118.הבנות הדתיות לא
הרגישו נחותות לעומת הבנים או הבנות האחרות ,ולא ניצלו את דתיותן כדי להתחמק
מעשייה.
העובדה כי לא ניצלו את דתיותן כדי להשתמט ממטלות הביאה ליחס אוהד של
המפקדות והחברות בגדוד .ממרחק של זמן אמרה תקוה אלדובי כי התחשבו ולא
זלזלו בהן .החברות עשו כמיטב יכולתן כדי להתאים את עצמן לתנאי החברות
הדתיות' ,והכל באמת ובכנות ,מבלי שמישהו ראה בכך כפיית דעות זו על זו'119.
תקוה העידה כי ישבה פעם במשרד המטה ורשמה הודעות לחברות לפעולה
שתתבצע בחג .ניוטה הלפרין ,מפקדת גדוד החברות ,שהבחינה בכך ,אמרה"' :נדמה
לי שלך כבר אסור לכתוב .אמשיך בעצמי" .הייתי משוכנעת שלשתינו מותר או אסור
לכתוב באותה מידה ,אבל שליחת ההודעות חשובה ,המשכתי אותה עד הסוף'120.
מקרה זה הוא עדות להתחשבות בחברה הדתית בהגנה ,והוא גם מלמד שהדת לא
נוצלה לצורך התחמקות ממטלות.
גם מקרה אחר מעיד על כך .אחת התורנויות של מחלקה בפלוגה הדתית נקבעה
לשבת ראש השנה .ניוטה הלפרין ביקשה להחליף את המחלקה במחלקה אחרת מפני
ש'אמנם כולנו יהודים ,אבל רבות יותר מחברות הפלוגה הדתית יושבות בבית
הכנסת בראש השנה' 121.בגדוד החברות הייתה אפוא התחשבות הדדית .הן של
הבנה והתחשבות בחברות הדתיות הן של הימנעות החברות הדתיות מקבלת זכויות
יתר מטעמי דת .השתלבות הדתיות בגדוד החברות הוא דוגמה לניסיון השתלבות
בחברה הכללית עם שמירה על ייחודיות המחנה הדתי שלא פרץ את המסגרת
ההלכתית.
פלוגת הנוטרים הדתית במשמר החופים
בעקבות מאורעות 1936קם חיל הנוטרים ,שחייליו היו אנשי ההגנה והוא פעל
בחסות הבריטים .בשנת ,1942בעיצומה של מלחמת העולם השנייה ,נוסדה יחידת
118זאת ,לדעת תקוה אלדובי ,בניגוד לצעירות דתיות שלא היו חברות בתנועה .לדבריה במקרה אחד
שובצה צעירה חרדית מ'בית יעקב' לעיסוק בעזרה ראשונה .הצעירה ביקשה באמצעות רב להגיש
עזרה רק לנשים ,אולם תקוה לא יכלה לספק הבטחה מעין זו והצעירה עזבה ,ריאיון שערכתי עם
תקוה אלדובי בתאריך .13.10.1999
119תקוה אירם-אלדובי ,ראיינה חיה אברהמי ,14.1.1985 ,את"ה.136.10 ,
120שם.
121שם.
268
