Page 288 - מהפכניות בעל כורחן

‫פרק שביעי‬

‫שונות‪ .‬לאה לוין‪ ,‬חברת הארגון‪ ,‬כתבה לוועדת הגיוס של הסוכנות היהודית כי כל‬
‫עוד חשבה כי רק לה ולזרמים הדתיים ביישוב יש דעה שלילית של גיוס הנשים לא‬
‫אמרה דבר‪ .‬אך לאחר שנודע לה כי גם חיילים סוברים ש'הנשים צריכות למלא את‬
‫מקומנו בארץ‪ ,‬בעבודה ובחקלאות‪ ,‬כדי שנדע כי העבודה והרכוש העברי לא יעברו‬
‫לידיים ערביות'‪ ,‬וכי 'החיילוֹת שלנו אינן מוסיפות לנו כבוד'‪ 76,‬החליטה כי יש‬
‫להתנגד לגיוס לצבא ולחייב את הנשים בגיוס חקלאי‪ .‬ארגון הפועלות הדתיות החליט‬
‫לפעול לגיוס חברות למשקים‪ 77.‬גם ארגוני נשים אחרים התנגדו לגיוס‪ 78.‬ארגון‬
‫הפועלות הדתיות והפועל המזרחי התנגדו לגיוס נשים בכלל‪ ,‬ועמדתם תאמה את‬
‫עמדת מקצת הגברים והנשים מהמגזר הכללי‪ .‬טיעוניהם היו כלליים והתייחסו למוסר‬

‫ולנורמות התנהגות‪ .‬להיבט הדתי היה משקל מועט בוויכוח‪.‬‬
‫בראשית ‪ ,1943‬לאחר שהוסר איום הכיבוש הגרמני‪ ,‬ולאחר שהתברר כי כמה‬
‫צעירות דתיות התגייסו לצבא הבריטי באופן עצמאי‪ ,‬הוחלט שיש לקבוע עמדה חד‪-‬‬
‫משמעית בשאלה זו‪ .‬מכיוון שלא היה עוד איום ממשי על היישוב‪ ,‬הפועל המזרחי‪,‬‬
‫שדאגתו הייתה נתונה ליהודי הארץ‪ ,‬הצהיר על עמדתו השלילית על גיוס בנות לצבא‬
‫הבריטי וחייב את גיוסן למשק הדתי ולכל שירות המביא תועלת למאמץ‬
‫המלחמתי‪ 79.‬צו השעה הכריע‪ ,‬ולשיטת הפועל המזרחי בראשית ‪ 1943‬לא היה צורך‬
‫בגיוס בנות‪ .‬למרות החלטה זו שמרה התנועה על קשר הדוק עם חבריה וחברותיה‬
‫המגויסים‪ ,‬וארגון הפועלות סייע למתגייסות ככל יכולתו‪ 80.‬יש אפוא להבחין בין‬

‫העמדה העקרונית לגיוס הנשים לבין היחס למתגייסת‪.‬‬
‫הן דברי המצדדים בגיוס הן דברי המתנגדים פורסמו לעתים קרובות בעיתון‬
‫'הצופה'‪ ,‬העיתון המרכזי של הציונות הדתית‪ .‬בעיתון זה פורסמו גם קריאות‬
‫להתגייסות מטעם מועצת ארגוני הנשים‪ ,‬מידע על גיוס נשים ומכתבי חיילות‪ .‬נראה‬
‫כי ההתנגדות לגיוס נשים לא הייתה כוללת‪ .‬העמדה הרשמית אמנם הייתה כי מסגרת‬
‫צבאית אינה הולמת בת דתית והייתה נגד התגייסות צעירות דתיות‪ ,‬אך בו בזמן גם‬
‫הדיווח על שירותן היה אוהד‪ 81.‬אפשר לומר שיחס הציונות הדתית לגיוס נשים היה‬

‫מורכב מהסתייגות שאהדה בצדה‪.‬‬

‫לאה לוין במכתב לוועדת הגיוס של הסוכנות‪ ,‬ללא תאריך‪ ,‬אצ"מ‪.S25/5099 ,‬‬ ‫‪76‬‬
‫‪77‬‬
‫ישיבת ועדת הגיוס‪ ,27.12.1942 ,‬אצ"ד‪ ,‬פ"מ‪ ,‬ב ‪.1241‬‬ ‫‪78‬‬
‫לדוגמה‪ ,‬ויצ"ו בפתח תקווה ובראשון לציון לא שיתף פעולה בגיוס‪ ,‬ראו פ' ריינהרץ‪ ,‬פרטי‪-‬כל‬
‫‪79‬‬
‫מכינוס הגייסים‪ ,23.9.1943 ,‬אצ"מ‪.S25/5063 ,‬‬
‫‪80‬‬
‫ראו לדוגמה החלטות מרכז הפוהמ"ז בענייני הגיוס‪ ,7.1.1943 ,‬אצ"ד‪ ,‬פ"מ‪ ;275 ,‬פ"מ‪ ,‬ב ‪;1235‬‬
‫מכתב מהפוהמ"ז ללשכת הגיוס בירושלים‪ ,12.1.1943 ,‬אצ"מ‪.S25/5028 ,‬‬ ‫‪81‬‬

‫לאה וינר‪ ,‬פרטי‪-‬כל מישיבת המזכירות הארצית של מוה"פ‪ ,29.1.1950 ,‬בישיבה זו דנו בגיוס‬

‫הבנות לצה"ל והביאו דוגמה מהגיוס במלחמת העולם השנייה‪ ,‬גצ"ד‪ ,‬מ"ע של המזרחי‪.29/14 ,‬‬

‫הרב מאיר ברלין‪ ,‬ממנהיגי התנועה‪ ,‬היה עורך 'הצופה' ועל דעתו הובאו הפניות להתגייסות‬

‫הבנות ומכתבים שנשלחו מן המתגייסות‪ .‬ראו לדוגמה פנייה של מ‪.‬א‪.‬נ לנשים להתגייס‪ ,‬וכן‬

‫‪288‬‬