Page 179 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 179

‫ט ב ח ֻק ַר ְי ט ' ה ‪1 7 7‬‬

‫בחיים לאחר [מות] אלה‪ .‬לא אחזור לטריטוריה (דאר) שהם גרו בה‬
‫ואשאר בה אחריהם‪ .‬אין לי צורך בכך‪ ,‬ת'אּ ִבת‪ .‬אני מבקש ממך בזכות‬
‫הטובה שאתה חייב לי כי תגיש אותי אל התליין הזה שהורג את‬
‫נכבדי בני ֻקַריְט'ה וכי תביאני לגיא ההריגה של בני שבטי‪ .‬אז קח‬
‫את חרבי והכה אותי בה מכה אחת‪ .‬כוון מעל העצמות‪ ,‬קרוב לראש‬
‫ולמטה מן המוח‪ ,‬שכן מוטב שהצוואר יישאר מחובר לגוף‪ .‬ת'אּ ִבת‪,‬‬
‫אינני יכול להמתין ולו להרף עין עד שאפגוש את האהובים‪ .‬אמר‬
‫ת'אּ ִבת‪ :‬אינני מסוגל להרוג אותך‪ .‬אמר אלזַּביר‪ :‬אחת היא לי מי‬
‫יהרוג אותי‪ .‬אבל ת'אּ ִבת‪ ,‬דאג לאשתי וילדיי שכן הם נחרדו נוכח פני‬
‫המוות‪ .‬ו ַבקש מהאיש שלך [כלומר ממוחמד] שישלח אותם לחופשי‬

                          ‫ושיחזיר להם את מטעיהם ( ַא ְמוַאל)‪414.‬‬

‫כך קרה‪ .‬האישה והילדים קיבלו את המטעים‪ ,‬נמסרו ל ַת'אּ ִבת והיו לבני‬
‫חסותו ( ַמואלי)‪ .‬הקורא בוודאי שואל את עצמו‪ :‬כיצד ייתכן שבספרות‬
‫האסלאם נשמרה מסורת כה אוהדת למנהיגי ֻקַריְט'ה שנחשבו אויבי מוחמד?‬
‫התשובה היא ככל הנראה‪ :‬זאת מסורת משפחתית שמקורּה בצאצאי אלזַּביר‪.‬‬
‫אבן אסחאק מצטט במאמר מוסגר צאצא של אלזַּביר ששמו לא נמסר בעניין‬
‫נפילת ת'אּ ִבת בידי אלזַּביר בקרב ּ ֻבעאת'‪ 415,‬ונראה שצאצאי אלזַּביר שמרו‬
‫על המסורת הזאת במשפחתם במשך עשרות שנים עד שהגיעה אל הספרות‬
‫הכתובה‪ .‬עבד אלרחמן‪ ,‬בנו של אלזַּביר‪ ,‬עסק במסורת האסלאם ( ַחדית')‬
‫וכך גם בנו של עבד אלרחמן‪ ,‬זֻּ ַביְר (צורת ההקטנה של השם זַּביר)‪ 416.‬גם‬
‫בנו של זֻּ ַביְר‪ ,‬שנקרא עבד אלרחמן על שם סבו‪ ,‬היה איש מסורת האסלאם‪417‬‬
‫וכך נמשכה השלשלת‪ .‬לצאצאי אלזַּביר בן ּבאטא היו נקודות השקה רבות‬
‫עם זֻ ְהרי‪ ,‬עם אבן אסחאק ועם מחברי ביוגרפיות אחרות של מוחמד‪ .‬שוב‬
‫מתברר שידיעות שנמסרו על ידי צאצאי היהודים שהיו למוסלמים מפצות‬

                          ‫אותנו במידת מה על היעדר מסורות יהודיות‪.‬‬
   174   175   176   177   178   179   180   181   182   183   184