Page 22 - ETMOL_114
P. 22

‫אחראית לפעילות בכל תחומי ודיהם ולידה פעל^ גם ״מיליציה‬                                                                        ‫יוזק־עזריאל קח׳וך‬
‫יהודית״‪ .‬מועצה זו כללד‪ ,‬כ*‪ 30‬ימוזובים יהודיים שהיו באמור‪,‬‬
‫ביניוס הערים הגדולות ‪ -‬סוסניבק ובנדין‪ .‬לראש המועצה מתה‬               ‫בות הקיץ״ בימי החופש הגדול שנערכו בהרי פולין הדרומיים‪.‬‬
                                                                     ‫היו אלה ימים של חוויות ופעילויות רבות ומגוונות למשתתפים‪.‬‬
              ‫אחד העסקנים היהודיים של העיר‪ ,‬משמדפתיק פרין‪,‬‬           ‫ה״מושבה״ האחרונה התקימה בקיץ ‪ ,1939‬חודשים נ«!ורים לפני‬
‫יוזק החל לעבוד כפקיד במועצד‪ ,‬היהודיה תפקיד שאיפשר לו‬                 ‫פרוץ המלחמה‪ ,‬בהרי הטסרה‪ ,‬כשבחלק הנמוך של ההר משתרעת‬
‫לבקר בעיירות הסביבה‪ .‬הזזברים המבוגרים שבקן המעזיכו‬                   ‫מושבת ״הזאבים״ ו״הצופים״ הצעירים ואילו בחלק העליון של‬
‫בהפעלת הנערים‪ .‬משפחות רבות בעיר נש«יו ללא זאדנעי ^־ונ^‬               ‫ההר משתרעת מושבת ״בוגרים״ ומדריכים‪ ,‬כשיוזק נמצא‬
‫יוזק המריץ את החניכים לאסוף תרומות ומצרכים ובגדים למען‬
                                                                                                          ‫ביניהם‪ ,‬מדריך‪ ,‬מנהיג וחבר‪.‬‬
                                                         ‫הנזקקים‪.‬‬    ‫בסיום מושבת הקיץ נערך טקס הפר‪T‬ה המסורתי‪ ,‬הדגל הורד‪,‬‬
                                                                     ‫ונמסר לאחת הקבוצות באורח סמלי למשמרת עד השנה הבאה‪.‬‬
‫היו מיהודי המקום ו ^ הצעירים שנסו מוו ח; ^ע^רי ®ילין‬                 ‫יוזק עם החניכים חזרו לסוסנוביץ‪ .‬כבר היתה אווירת מלחמה‬
                                                                     ‫קרובה בערי פולין ובלוח הפקודות של הקן הופיעה הוראה‬
‫שנכבשו על‪-‬מי הרוסינ‪ 4‬יוזק כינס את ראשי וסניף‪ ,‬היו מ ס‬
‫שצמדו בבריחה למזרח ואילו אחרים התנגדו ‪ ,ipfr‬המדריכים‬                                        ‫להשתתף בהכנת חפירות לקראת המלחמה‪.‬‬
‫חיכו למוצא פיו של יוזק והוא ס־יכם‪ :‬מקומנו כאן‪ .‬אין לעזוב בימים‬
‫קשים אלה את בני הנוער הצעירימ ‪ r‬ל«־גנם מחדש ולהכינם‬                                     ‫העיר נכבשת‬

                                                           ‫לבאות‪.‬‬    ‫ביום שישי‪ 1 ,‬בספטמבר ‪ ,1939‬עם עלות השחר‪ ,‬נשמעו צופרי‬
‫הפעילות החינוכית הסחעפד״ הלימודים ב חוצו ת שונות‬                     ‫האזעקה בעיר‪ .‬מטוסים גרמניים החלו בהפצצות והצבא הגרמני‬
‫התרחבו וכללו גם לימודים תיכתיימ וערי התנועה בוגרי‬                    ‫חצה את הגבול הסמוך‪ .‬מלחמת העולם השניה החלה‪ .‬ארבעה ימים‬
‫גימנסיות לימדו בכיתות אלו כשאליוס מצטרפים גם פורים‬                   ‫אחר״כך נכבשה סוסנוביץ על״ידי הגרמנים‪ ,‬שפירסמו את הגזירות‬
‫מבוגרים‪ .‬ד »‪1‬ילות כללה חוגים ספרותיים והיסטוריים‪ ,‬עריכת‬              ‫הראשונות נגד היהודים‪ .‬פעולות התנועה נפסקו באופן זמני‪ ,‬יוזק‬
                                                                     ‫והמדריכים הוותיקים טישטשו את עקבות הפעולות ויוזק לקח את‬
                               ‫עיתתי נוער ודיונים בענייני דיומא‪.‬‬     ‫דגל הקן היפה‪ ,‬שלא מזמן קודש במפקד חגיגי‪ ,‬ארז אותו היטב‬
‫עם בוא החורף נערכו המפגשים באולם של «זד מבתי׳הספר‪,‬‬                   ‫וקבר אותו במקום סתר באדמה‪ ,‬מתוך תקוה‪ ,‬כפי שאמר לנוכחים‬
‫ששימש להחלקה על מחליקיים‪ .‬במקום זה נערכו מסיבות חג‬                   ‫״שאת הדגל היפה החדש שלנו עוד נפרוט והוא יתגוסם אל על‬
‫וכינוסים שתים‪ .‬עם בוא הק ^ הועתקה הפעיזדת לבית־התמחוי‪,‬‬               ‫בגאון״‪ .‬כעבור זמן לא רב נתחדשו פעולות התנועה שנערכו‬
‫ששכן בבניין תלמוד׳חוחר״ שם גם חולקו ארוחות לנצרכים‬                   ‫מעתה במסגרות מצומצמות וחשאיות‪ .‬במשך הזמן הםתעפה‬
‫בעזרת חניכי התנועה‪ .‬במקום זה נערכו מפגשים לחברי התנועה‬
‫בשעות אחרי הצהריים‪ ,‬עד שעות העוצר‪ ,‬שהוטל על היהודים‪.‬‬                    ‫הפעולות‪ ,‬מאחר שהחניכים נשארו ללא מסגרת חינוכית כלשהי‪.‬‬
‫לעיתים נשארו החניכים במקום במשך כל הלילה‪ .‬ראש מועצת‬                  ‫לפי הוראת הגרמנים הוקמה בעיר ״מועצת יהודים״ שהיתר‪,‬‬
‫היד‪.‬ודים מתיק מרין‪ ,‬ש‪T‬ע על פעולות הנוער‪ ,‬פנה אל נציגיהם‬
‫בהצעה להקים מחלקת גוער על ‪ ’T‬המועצד« ההצעה עוררה‬                                                                                              ‫‪II‬‬
‫חילוקי״דעות בין מדריכי תנועות הנוער‪ ,‬אולם לאחר דין־ודברים‬
‫הוחלט להקים את המחלקה מחוך הנחה שזו תדע לשמור על‬
‫שיקול*דעת עצמאי ותימנע מקבלת מרות מוחלטת של פרין‬
‫ומועצת היהודים‪ .‬לראש מועצת הגוער נבחר יוזק ולית פעלו‬
‫נציגי תנועות הנוער החלוציות בעיר‪ .‬יוזק הקדיש את עצמו יום‬
‫ולילה למולות בין הגוער‪ ,‬ויסד גם קורסים לצעירים להשתלמות‬
‫במקצועות שונים‪ .‬בשנת ‪ 1941‬למדו במסגרות אלו פאות צעירים‬
‫מסגרות‪ ,‬נגרות‪ ,‬אלקסרוסכניקה‪ ,‬תיעול וביוב‪ ,‬שענות‪ ,‬סנדלרות‪,‬‬
‫חייטות ועוד‪ .‬יוזק הפעיל גם הכשרות חקלאיות מחוץ לעיר וקיווד‪,‬‬
‫עדיין להכשיר צעירים רבים לחיים בא ‪*p‬ישראל‪ .‬חוות ההכשרה‬
‫שימשו כמקומות מפגש‪ ,‬בהם סופח ההווי התנועתי‪ ,‬התקיימו בהם‬

                  ‫כינוסים של בני גוער ונשמעה שם שירה עבריות‬
‫אבל מצבם של היהודים הלך ורע‪ .‬כל יום נגזרו גזירות חדשות‪.‬‬
‫הגרמנים החלו במשלוח צעירים לעבודות כפיה מרמניה והשורות‬
‫נתדלדלו‪ .‬חברי התנועה שנשארו בעיר אירגנו סיוע לחבריהם‬
‫שבמחנות‪ .‬כדי להינצל ממשלוח למחנות העבודה מצאו רבים‬
‫מקלט בעבודות בסדנאות המלאכה שה^!)ו על־ידי הגרמנים‬

                                                   ‫ועבדו בשבילם‪.‬‬
‫אזורה של סוסגוביץ שהיה חלק משלזיה העילית סופח‬
‫לגרמניה‪ .‬בקיץ ‪ 1941‬הוחל בגירוש יהודי וד׳גנרל גוברנמך)שטח‬
‫הכיבוש הגרמני בפולין( למחנות ההשמדה‪ .‬ה‪T‬יעות נפוצו בין‬
‫גיטאות פולין ובין יהודי םוםגוב^ והאיזור שסופחו לגרמניה‪,‬‬
‫ועדיין התגוררו בבתיהם וסבלם היה פחות בינתיים מזה של יהודי‬

                                                             ‫פולין‪.‬‬
‫חברי תנועות הנוער בוורעזה ובווילנה החלו להתארגן לפעולות‬

                            ‫התנגדות ושליחיהם הגיעו גם לשאיה‪.‬‬
‫בקיץ ‪ 1942‬הגיע לסוסנוביץ מרדכי אנילביץ‪ ,‬מראשי המחתרת‬
‫בוורשה‪ ,‬ודיווח על ההתא־־גגויות להתקוממות שקמו במקומות‬
‫שוגים‪ .‬הוא קרא לנוער בסוסנוביץ ובאיזור להתכונן לקראת‬
‫אפשרות של גירוש היהודים והצורך לעמוד על נפשם‪ .‬הוא נפגש‬
‫גם עם ראש מועצת היהודים‪ ,‬מרין‪ ,‬כדי לתאם איתו את פעולות‬

                           ‫הנוער‪ .‬הפגישה הסתיימה ללא תוצאות‪.‬‬
‫משהחלו גירושי היהודים מסוסנוביץ והאיזור בעזרת מועצת‬
   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26