Page 145 - ראש בראש לאתר
P. 145
המפץ הגדול של התנועה הקיבוצית 143
בית חדש ובחיי היום יום זה נראה כסיפור ישן .אבל גם היום ,באיזה מקום ,חבל
לנו כי אילצו אותנו לעזוב את הבית שהקמנו'.
בין הצדדים נשמרו קשרים וב 1982-יזם יצחק נשרי ,חבר ארז ומאנשי מפא"י
בעת הפילוג (או העזיבה ,או הגירוש ,או האילוץ לעזוב — אלה המונחים שהיו
בשימוש) ,מפגש בין הצדדים ,ובו ניסה לאחר 30שנה לבדוק האם הפילוג או
ההיפרדות היו מחויבי המציאות .מסקנתו הייתה שלא.
ב ,2015-יותר מ 60-שנה לאחר פילוג ארז ,נפגשו אחרוני החברים משני
הצדדים — מארז ,מצובה וממקומות אחרים — כדי להיזכר ולהפיק לקחים מאוחרים
מאוד ממה שקרה .כמה מאנשי הרוב התנצלו על היד הקשה שהפעילו נגד המיעוט
והכול הסכימו שאפשר היה לנהוג אחרת .אחד מחברי מפא"י ,שלא התמיד בחייו
בארז ,קם ואמר' :אני מתנצל ואני מתבייש .גדלנו יחד ,נלחמנו יחד ,וכשהם עלו
על המשאית ויצאו מארז אף אחד מאיתנו לא בא להגיד להם שלום'.
כאלה היו הימים ב.1952-
הספר סנוו רים
ב ,1980-כ 25-שנים לאחר שהושלמו תהליכי הפילוג ,הגיעה שעתו של
ה'תיקון' :הקיבוץ המאוחד ואיחוד הקבוצות והקיבוצים ,היריבים הגדולים
של שנות החמישים ,שילבו ידיים וכוחות — והתאחדו .קמה התנועה הקיבוצית
המאוחדת (תק"ם) .ההתקרבות בין שתי התנועות באה ,ולא במקרה ,שלוש
שנים לאחר המהפך הפוליטי של 1977והצורך לשלב ידיים במחנה השמאל.
מאוחר יותר ,ב ,1999-הצטרף אליהם הקיבוץ הארצי ותנועת הקיבוצים
הארצית נקראת 'התנועה הקיבוצית' .הקיבוץ הדתי קשור אליה ,אך לא הצטרף
לשורותיה.
שש שנים לאחר הקמת התק"ם ,ב ,1986-התכנסה ביד טבנקין שבאפעל קבוצה
של ראשי התנועה הקיבוצית שחוו את הפילוג ואת תוצאותיו וכן מספר חברים
מן השורה ומומחים — ברובם היסטוריונים .הם השתתפו במשך תקופה ארוכה
בדיוני פורום שנקרא הקורס הדו-שנתי ללימודי הרוח והחברה ,העלו זיכרונות
וניסו להפיק לקחים .כעבור 25שנים ,ב ,2011-כינס אחד המשתתפים בדיון,
ד"ר ברוך כנרי ,את הדברים שהושמעו במהלך הקורס בספר שנשא את השם
'סנוורים'.
דומה שהשם אומר הרבה ,כי סנוורים ,לפי המילון ,הוא ליקוי בראייה
ונכון יותר אי יכולת לראות בבירור למרות שלא מדובר בליקוי רפואי .אכן ,אחת
המסקנות לגבי הפילוג היא שהתנועה הקיבוצית במחצית הראשונה של שנות
החמישים הייתה מוכת סנוורים (זעזועים חברתיים ומאבקים פנים קיבוציים היו גם
במשקי הקיבוץ הארצי ,ולא כאן המקום לעסוק בהם).
