Page 141 - ראש בראש לאתר
P. 141
המפץ הגדול של התנועה הקיבוצית 139
(באישור ברור של ברית המועצות) במלחמת העצמאות .יצחק בן-אהרון ,מראשי
הקיבוץ המאוחד ומפ"ם ,אמר' :בשביל רבים מאיתנו היא הייתה המבצר הגדול
בפני הפשיזם .תלו הרבה תקוות בברית המועצות .חרף כל האכזבות גילו כלפיה
יחס של אוהב .בלי אכזבות אהבה אמיתית אינה אפשרית' .במילה אכזבות התכוון
בן-אהרון ,בוודאי ,למשפטי הטיהור הגדולים ולהוצאות ההמוניות להורג שערכו
הסובייטים בשלהי שנות השלושים ,להסכם מולוטוב—ריבנטרופ בין רוסיה
הסובייטית לגרמניה הנאצית ולתקיפת פינלנד בתחילת מלחמת העולם השנייה.
בקיבוץ הארצי וגם ברבים ממשקי הקיבוץ המאוחד הייתה במשך שנות
הארבעים ובתחילת שנות החמישים הערצה ממש לברית המועצות ולסטלין
אישית .כאשר הוא מת ,במרס ,1953צוין הדבר בלא מעט קיבוצים כיום אבל
ועיתון מפ"ם ,על המשמר ,פרסם מאמרי הספד ארוכים ומודעות אבל גדולות.
ומעשה שהיה בהכשרת נח"ל של תנועת הצופים החלוציים המקורבת למפ"ם,
שבעת סדרת אימונים בהרי הגליל הגיעה אליה הידיעה על מות סטלין .הנח"לאים
פנו למפקד הפלוגה וביקשו יום חופש לאות אבל .המ"פ דחה את בקשתם בנימוק
שלא מצא בפקודות מטכ"ל שום רמז ליום אבל בצה"ל לזכרו של מנהיג זר .ראוי
לזכור כי הדבר קרה כחודשיים בלבד לאחר 'עלילת הרופאים' ,כאשר קבוצה
של רופאים יהודים בברית המועצות הואשמה על ידי סטלין בכוונה להרעיל את
המנהיגות הסובייטית ב'שליחות היהדות הבין-לאומית'.
חיים גבתי ,איש גבת ומאנשי מפא"י הבכירים בקיבוץ המאוחד ,אמר בסמינר
שנערך באפעל בשנות השמונים (וכונס בספר 'סנוורים' ועל כך בהמשך)' :ההערצה
לרוסיה חלחלה לתוך הדור השני ,לילדים ולנוער .אני עוד זוכר שיחות שלי עם
נערים בגיל .19-17מה ששמעתי מהם על רוסיה זעזע אותי' .גבתי הוסיף ,באחת
מעדויותיו על הימים ההם ,שבחדרי צעירים בני 16-15בקיבוץ גבת היו תלויות
תמונות של סטלין ,והיו צעירים שאמרו שהם מתכוננים לעזור לצבא האדום
בהגיעו ארצה .לדעתו של גבתי ,תופעות כאלה עודדו חברים בקיבוץ המאוחד
לעזוב משקים בעלי 'אוריינטציה סובייטית' ולעבור למשקים אחרים.
כוחו של התהליך .ולבסוף ,תהליך הפילוג והפיצול היו לו חוקים משלו .אף אלה
ששללו את הפילוג והיו משוכנעים כי 'אצלנו זה לא יקרה' ,גילו במוקדם או
במאוחר כי הזרם חזק מדי והוא סוחף גם את מי שהיו בטוחים שלהם זה לא
יקרה .ידיעות ושמועות עברו מקיבוץ לקיבוץ .חשדנות ,שקודם לא הייתה כמותה,
פשטה בין החברים ,בבחינת :מי לנו ומי לצרינו .הדבר גם פגע במשפחות ,לרוב
בין הורים לבניהם ,וכדברי אחד הוותיקים לאחר שנים' :ולא היה מי שיקום ויזעק:
הרפו מזה!'.
