Page 3 - ETMOL_124

‫‪ 30‬הספדים שנתב תירש ועיבד קלמן שולמן בתולדות העולס ובתולדות ישראל היו היסוד להשנלתם של ובנות יהודיס במאה ה־‪9‬ו‬

‫שמואל פיינר‬

‫ספר מסעות בארץ ישראל‪ ,‬היה אחד‬ ‫של המשכילים‪ .‬גישתו הדתית‬ ‫קלמן שולמן‪ ,‬משכיל ״מתוך שנולד‬
‫מספרי ההשכלה הראשונים שקרא‬ ‫המובהקת‪ ,‬שלא היתה אמצעי לרכישת‬ ‫ב־‪ ,1819‬ושימש כמורה ללשון העברית‬
‫לב הקורא אלא מרכיב יסודי של‬ ‫בבית־הספר הריאלי שליד בית־המדרש‬
‫בהיותו בן עשר‪ ,‬תלמיד ב״חדר׳‪.‬‬ ‫משכיליותו‪ ,‬באה לידי ביטוי בכל‬ ‫לרבנים בווילנה‪ ,‬היה מחבר הספרים‬
‫ב״שולמית״ ובשאר ספרי ארץ‬ ‫חיבוריו ואף בתרגומים שבהם דאג‬ ‫הפופולריים ביותר בהיסטוריה‬
‫ישראל שלו פנה שולמן לבני הנעורים‬ ‫לנטרל כל רמז ל״חקירה חופשית״‪.‬‬ ‫הישראלית והכללית‪ ,‬במאה ה־‪ .19‬הוא‬
‫ובמיוחד לחניכי החדרים והישיבות‬ ‫גישה זו איפשרה לספריו להגיע גם‬ ‫היה הראשון שתירגם ‪ -‬אמנם לא‬
‫שלא נותקו מן הלשון העברית‪,‬‬ ‫למדפי הספרים שבבתים לא משכיליים‪.‬‬ ‫משפת המקור היוונית אלא מגרמנית‬
‫ולפניהם ביקש לחשוף מה אירע לארץ‬ ‫בהתלהבות‪ ,‬בשקידה ובדבקות נקראו‬ ‫‪ -‬את כתבי יוספוס פלביוס לעברית‪,‬‬
‫הקדושה‪ .‬בששת ספרי ארץ ישראל‬ ‫העלילות המורבבות והדרמטיות של‬ ‫כתב ששה ספרים על תולדות ארץ־‬
‫נכללה אינפורמציה היסטורית‬ ‫ספר העלילות הצרפתי ״מסתרי פאריז״‬ ‫ישראל‪ ,‬תשעה ספרים על תולדות‬
‫וגיאוגרפית רבה ואף נסקר מצב הארץ‬ ‫ומקהילות רבות האיצו בשולמן‬ ‫העולם‪ ,‬ועשרה ספרים של הגיאוגרפיה‬
‫באמצע המאה הי״ט‪ .‬שולמן ליקט את‬ ‫להשלים את תרגום הרומן של אידן סי‬ ‫העולמית וספרים אחרים‪ .‬את הספרים‬
‫החומר מספרי מסע ומחקר‪ ,‬ופעמים‬ ‫ששימש לתלמידי הישיבות הצעירים‬ ‫תירגם ועיבד בדירתו הצנועה בסימטת‬
‫רבות אף הרחיב את היריעה לתולדות‬ ‫אשנב לעולם זר ומרתק‪ .‬והם גם‬ ‫סטיפן הקטן בווילנה‪ ,‬בעזרת או‬
‫המזרח )מצרים‪ ,‬אשור‪ ,‬בבל( בכלל‪.‬‬ ‫שקראו בשקיקה את הרומן ההיסטורי‬ ‫ביוזמת ״חברת מרבי השכלה״‬
‫לגילויה מחדש של ארץ ישראל במאה‬ ‫״הריסות ביתד׳ ואף את ספרי‬ ‫שברוסיה ורובם נדפסו בדפוס ראם‬
‫הי״ט תרם שולמן כשהעביר כמה מן‬ ‫ההיסטוריה שתירגם שולמן בסגנון‬
‫הגילויים הללו לקהל קוראי העברית‬ ‫בווילנה‪.‬‬
‫במזרח אירופה‪ .‬במפעל זה הניח שולמן‬ ‫וברטוריקה כשל רומנים מושבי לב‪.‬‬ ‫קלמן שולמן תירגם אף ספרות יפה‪,‬‬
‫תשתית להכרת ארץ ישראל ועברה‬ ‫את משימתו העיקרית ראה קלמן‬ ‫את ה״להיט״ הצרפתי ‪ -‬״מסתרי פריד‬
‫ההיסטורי‪ ,‬בסים ששימש לימים מרכיב‬ ‫שולמן בהשלמת החיסרון הגדול‬ ‫מאת איזץ סי‪ ,‬ספר עלילות שהלהיב‬
‫חשוב בתודעה ובאידיאולוגיה של‬ ‫בספרות העברית‪ ,‬שממנה נעדרו‬ ‫את צעירי וצעירות היהודים והיה‬
‫התנועה הלאומית‪ .‬אלא ששולמן עצמו‪,‬‬ ‫לדעתו ״שתי ידיעות אשר הן המדרגות‬ ‫לרבים מהם הרומן הראשון שקראו‬
‫למרות הנסיונות המאוחרים לאמצו‬ ‫הראשונות לכל חכמה ודעת‪ ,‬הלא הן‬ ‫בחייהם‪ .‬ספריו שיצאו במהדורות רבות‬
‫לחיק הלאומיות היהודית המודרנית‪,‬‬ ‫ידיעת דברי עולם )וועלטגעשיכטע(‬ ‫ובאלפי עותקים נתנו ליהודי מזרח‬
‫האיר את העבר הארצישראלי מתוך‬ ‫ומחקרי ארץ )געאגרפיע(״‪ .‬ואומנם‬ ‫אירופה ‪ -‬דתיים ו״מתפקרים״ ‪-‬‬
‫הצליח שולמן להגשים את משימתו‪,‬‬ ‫תמונה רחבה יותר של העולם וקורותיו‬
‫מגמות והלכי רוח אחרים‪.‬‬ ‫ובמיוחד בחיבור המקיף בן תשעת‬
‫שולמן קשר את ארץ ישראל‬ ‫הכרכים ״דברי ימי עולם״‪ ,‬שפתה עבור‬ ‫ושימשו יסוד להרחבת השכלתם‪.‬‬
‫לשלושה מוקדים‪ :‬המחקר המדעי‬ ‫קוראי עברית רבים שערים אל אופקי‬ ‫שולמן נמנה עם חוג משכילי וילנה‪,‬‬
‫הארכיאולוגי‪ ,‬קדושתה של הארץ‬ ‫ההיסטוריה‪ .‬יוסף קלוזנר הצעיר‪ ,‬מי‬ ‫ובגילו‪ ,‬חינוכו התורני בישיבת‬
‫המתבטאת ב״זכרונות קדושים״‬ ‫שעתיד להיות היסטוריון לאומי של‬ ‫וולוז׳ין‪ ,‬אורח חייו הדתי ותפישתו‬
‫ועתיקותה המעוררת ריגשה רומנטית‪.‬‬ ‫תקופת בית שני וחוקר הספרות‬ ‫המשכילית‪ ,‬היה דמות טיפוסית‬
‫אך מעבר למחקר המדעי ולהשלכות‬ ‫העברית החדשה‪ ,‬קרא בהיותו בן‬ ‫למשכילי וילנה המתונים‪ .‬שולמן אף‬
‫הדתיות היתה ארץ ישראל של שולמן‬ ‫שתים־עשרה לערך את תירגומו של‬ ‫היה ממתפללי בית הכנסת המשכילי‬
‫בימה לחזון היסטורי רומנטי המשפיע‬ ‫שולמן ל״מלחמות היהודים״ של יוסף‬
‫על הנפש ועל הרגש של היהודי‪.‬‬ ‫בן־מתתיהו‪ ,‬ובעזרתו קיבל לדבריו את‬ ‫״טהרת קודש״‪.‬‬
‫המשמעות המחקרית‪ ,‬הרציונליסטית‬ ‫״הדחיפה הראשונה לאהבה‬ ‫אין ספק‪ ,‬כי סוד הצלחתו של שולמן‬
‫והמורליסטית של ההיסטוריה נדחקה‬ ‫ולהתמכרות לתקופת בית שני״‪ .‬שמעון‬ ‫נעוץ בעובדה שלא היפנה את חיבוריו‬
‫כאן לשוליים‪ ,‬ואת מקומה תפסה‬ ‫דובנוב סיפר כי ״שולמית״ של שולמן‪,‬‬ ‫אל החוג המצומצם יחסית של‬
‫החוויה הנפשית של המתבונן מתוך‬ ‫המשכילים‪ ,‬אלא פנה אל קהל קוראים‬
‫רחב בהרבה ‪ -‬לעיתים למורת רוחם‬