Page 4 - ETMOL_124

‫חוויה מסעירה שחיזקה בקירבו את‬ ‫שמחה מאמיצ׳סלאב הכשירה את הספר‬ ‫תהושת השגב ב­‬
‫״יראת הרוממות״ בפני השלטון‪ ,‬עוררה‬ ‫גם עבור חוגי הלמדנים הליטאיים‪.‬‬ ‫עולם העתיק‪.‬‬
‫אותו לעסוק בתולדות רוסיה והניבה‬
‫חיבור עברי פרי עטו‪ ,‬המתאר את העיר‬ ‫בשנת ‪ 1864‬הופיע תירגומו של‬ ‫שולמן היה הרא­‬
‫שולמן ל״קדמוניות היהודים״‪ ,‬אלא‬ ‫שון שתירגם לעב­‬
‫פטרבורג ותולדותיה‪.‬‬ ‫שהיה זה תירגום מקוצר ‪ -‬שולמן לא‬ ‫רית את כתבי יוסף‬
‫בשלהי שנת ‪ 1867‬יצא לאור החלק‬ ‫ראה צורך לתרגם את החלקים המכסים‬ ‫בן‪-‬מתתיהו‪ ,‬הוא‬
‫הראשון של דברי ימי עולם‪ ,‬מבריאת‬ ‫את ההיסטוריה הכלולה בתנ״ך‪ .‬הוא‬ ‫יוספוס פלביום‪.‬‬
‫העולם ועד להריסת קרתגו‪ ,‬וכבר היה‬ ‫פתח בתקופת כורש וסיים את ספרו‬ ‫כבר בספר ״הלי­‬
‫ברור שיידרשו לפחות ארבעה כרכים‬ ‫בהורדוס‪ .‬באותה שנה נתקל מיפעל‬ ‫כות קדם״ משנת‬
‫במקום השלושה המתוכננים כדי‬ ‫התירגום בקשיים כספיים‪ ,‬ושולמן פנה‬ ‫‪ 1854‬נדרש שולמן‬
‫להדפיס את כתב היד כולו‪ .‬מידידו‬ ‫ל״חברת מרבי השכלה״ בפטרבורג‪,‬‬ ‫לתקופת הבית ה­‬
‫הצעיר בפטרבורג הסטודנט גורלנד‬ ‫ובסיועה הדפיס את ״קדמוניות‬ ‫שני והציג את מה‬
‫הזמין שולמן ביקורת חיובית‬ ‫היהודים״‪ .‬בשנה שלאחר מכן פנה‬ ‫שנראה בעיניו כדי­‬
‫שתפורסם בכתבי העת העבריים כדי‬ ‫שולמן למיפעל חדש שיזמו ראשי‬ ‫למה ההיסטורית‬
‫לקדם את מכירת הספר‪ ,‬וכן השתדל‬ ‫ההברה ‪ -‬תירגום ההיסטוריה‬ ‫המרכזית של הת­‬
‫שהספר יתקבל כספר לימוד בבתי‪-‬‬ ‫קופה‪ :‬כיצד ראוי‬
‫הספר‪ .‬מן החברה דרש שולמן לנסות‬ ‫האוניברסלית לעברית‪.‬‬ ‫להעריך את הק­‬
‫ולהשיג הוראה מפורשת משר ההשכלה‬ ‫סידרת ספרים זו‪ ,‬שהניבה בסיומה‬ ‫נאים שמרדו באימ­‬
‫הרוסי‪ ,‬שתחייב את בתי‪-‬הספר לרכוש‬ ‫תשעה כרכים המקפלים בלמעלה‬ ‫מוכר ספרים בוילנה‪ ,‬פריה הרומית? ״על‬
‫את הספר‪ .‬חברת ״כל ישראל חברים״‪,‬‬ ‫מאלפיים עמודים את תולדות התבל‬ ‫עיר ההשכלה מי נזעק חמס״‪,‬‬
‫למשל‪ ,‬אומנם שלחה לשולמן מכתב‬ ‫מימי קדם ועד להתנקשות בחיי הצאר‬ ‫שאל שולמן‪ ,‬״האם‬
‫ברכה חתום בידי כרמיה‪ ,‬וביקשה‬ ‫אלכסנדר השני בשנת ‪ ,1881‬היתה‬ ‫על הרומאים או על המורדים‬
‫לרכוש ‪ 32‬עותקים עבור בתי הספר‬ ‫חיבורו הגדול‪ ,‬רב ההשפעה ורב‬ ‫הפריצים?״ שולמן לא היסס לתלות‬
‫התפוצה של שולמן‪ .‬ראשיתו בהחלטת‬ ‫בקנאים את אשמת החורבן ונזף בהם‬
‫שלה באסיה ובאפריקה‪.‬‬ ‫ועד ״חברת מרבי השכלה״ מחודש מאי‬ ‫על שלא שמעו בקולם של חכמים‪.‬‬
‫שאר חלקי הספר‪ ,‬המקיפים את‬ ‫‪ 1864‬לתרגם לעברית בשני כרכים את‬ ‫במיוחד שלל שולמן לגיטימציה למרד‬
‫תולדות ימי הביניים והעת החדשה עד‬ ‫״דברי הימים הכוללים״ של גיאורג‬ ‫בשלטון‪ .‬כשנזקק שולמן שנית לדילמה‬
‫לשנת ‪ ,1852‬המשיכו לצאת כסדרם‪,‬‬ ‫ובר‪ .‬ראשי הוועד פנו לארבעה‬ ‫עקרונית זו‪ ,‬והפעם בעיבודו לסיפור‬
‫אחד בכל שנה בשנים ‪,1870-1868‬‬ ‫משכילים והציעו להם את המשימה‪.‬‬ ‫ההיסטורי ״הריסות ביתר״ המספר את‬
‫ונמכרו בהצלחה רבה‪ .‬בשנים ‪- 1872‬‬ ‫באוקטובר ‪ 1864‬ההליט פרופסור‬ ‫פרשת מרד בר‪-‬כוכבא‪ ,‬הצטיירה‬
‫חוולסון להטיל את המשימה על שולמן‪,‬‬ ‫תמונת המרד בצורה מאוזנת יותר‪.‬‬
‫‪ 1875‬יצא הספר במהדורה שניה‪.‬‬ ‫ככל הנראה משום שכבר הוכיח את‬ ‫הטענות בזכות המרד ונגדו הועמדו‬
‫אלו מול אלו‪ ,‬וגבורת הלוחמים‬
‫‪00‬ו רובל לספר‬ ‫כוחו בתירגומי כתבי יוספוס‪.‬‬ ‫היהודיים ומנהיגם הובלטה מאוד‪ .‬אלא‬
‫שולמן קיבל את ההחלטה בשמחה‪,‬‬ ‫שבמסר המשכילי של שולמן לא חל‬
‫מעודד מן ההצלחה ביקש שולמן‬ ‫שוב לא צריך היה הסופר המשכיל‬ ‫שינוי ‪ -‬לדעתו דווקא אותן טרגדיות‬
‫מ״חברת מרבי השכלה״ לאפשר לו‬ ‫לסמוך על המנויים ההתומים מראש‬ ‫של ימי בית שני ואחריו מעידות על‬
‫להוסיף ל״דברי ימי עולם״ חלקים‬ ‫ויכול היה לממן את ספריו בהתאם‬ ‫חובת הלויאליות לשלטון‪ ,‬הנדרשת מן‬
‫נוספים‪ ,‬שיעדכנו את תולדות הדורות‬ ‫להסכם הכספי עם החברה‪ .‬הוא אף‬
‫האחרונים‪ ,‬משנת ‪ ,1852‬שבה מסתיים‬ ‫הציע בהתלהבות להרחיב את המיפעל‬ ‫היהודים בכל הנסיבות‪.‬‬
‫החלק הרביעי‪ ,‬ועד לשנות השבעים‪.‬‬ ‫ולשלב בו גם את תולדות עם ישראל‪.‬‬ ‫הספר הראשון שתירגם שולמן ‪-‬‬
‫החברה דחתה את הצעתו וגם‬ ‫מן ההתחלה היה ברור ששולמן איננו‬ ‫וכמו יתר הספרים‪ ,‬אין מדובר בתירגום‬
‫השתדלותו אצל יל״ג‪ ,‬מזכיר החברה‪,‬‬ ‫עצמאי ‪ -‬״חברת מרבי השבלה״ לא רק‬ ‫מן המקור אלא בתירגום מגרמנית ‪-‬‬
‫לא הועילה‪ .‬שולמן לא ויתר‪ ,‬וללא‬ ‫מימנה את התירגום ודאגה להדפסתו‪,‬‬ ‫היה החיבור האוטוביוגרפי ״תולדות‬
‫הסכמתה הרשמית של החברה הכין‬ ‫אלא גם הנחתה את כתיבתו של שולמן‬ ‫יוסף״‪ ,‬שיצא לאור בווילנה בשנת‬
‫לדפוס בשנת ‪ 1875‬חלק חמישי ובו‬ ‫באמצעות חוולסון‪ ,‬שהועמד בראש‬ ‫‪ .1859‬במכתב ליל״ג סיפר שולמן‬
‫היסטוריה פוליטית וצבאית בת‪-‬הזמן‬ ‫הפרוייקט‪ .‬בנובמבר ‪ 1864‬נשלחו ספרי‬ ‫שהכין לספר הקדמה ובה הצדיק את‬
‫של אירופה בשנות החמישים‬ ‫ובר לשולמן בווילנה בצירוף הערותיו‬ ‫יוספוס וטען כנגד דימויו השלילי‪.‬‬
‫והשישים‪ .‬בשלב זה ביקש שולמן סיוע‬ ‫של חוולסון ורשימת הנושאים שעליו‬ ‫בדמותו של יוספוס מצא שולמן‬
‫מהחברה‪ ,‬וזו אומנם נענתה חלקית‬ ‫לתרגם‪ ,‬ושולמן חויב לשלוח לפטרבורג‬ ‫תכונות אידיאליות המצדיקות את‬
‫ושלחה לו ‪ 100‬רובל‪ ,‬שאותם היה עליו‬ ‫לביקורת כל פרק ופרק מיד עם‬ ‫טיפוחו כגיבור יהודי והשווה את‬
‫להחזיר לא בכסף אלא בעותקים מן‬
‫הספר‪ .‬הספר עצמו הודפס רק שנה‬ ‫השלמתו‪.‬‬ ‫יוספוס לנביא ירמיהו‪.‬‬
‫מאוחר יותר‪ ,‬ביוני ‪ ,1876‬לאחר שעוכב‬ ‫במהלך שנת ‪ 1866‬התקרב שולמן‬ ‫בשנת ‪ 1861‬פירסם שולמן ״קול‬
‫זמן רב בצנזורה‪ .‬גם החלקים האחרים‬ ‫לסיום התרגום‪ .‬ראשי הוועד ביקשו‬ ‫קורא״ ובו הודיע‪ ,‬שלקח על עצמו את‬
‫‪ -‬כולם היסטוריה בת‪-‬הזמן‪ ,‬המגיעה‬ ‫שהספר יופץ ברבים ומחירו לא ירתיע‬ ‫מיפעל תירגומם לעברית של כל כתבי‬
‫כאמור עד לשנת ‪ - 1881‬הודפסו‬ ‫את הקונים‪ ,‬ועל‪-‬כן התנו שמחיר‬ ‫יוספוס‪ .‬שנה אחר‪-‬כו הופיע החלק‬
‫בשיטה דומה‪ :‬שולמן הכין את הספרים‬ ‫ההדפסה יהיה זול ‪ -‬לא יותר משתי‬ ‫הראשון של ״תולדות מלחמת‬
‫ביוזמתו‪ ,‬וקיבל בכל פעם ‪ 100‬רובל‬ ‫קופיקות לגיליון דפוס‪ .‬בינואר ‪1867‬‬ ‫היהודים״ ובשנת ‪ 1863‬החלק השני‬
‫לצורך הדפסתם‪ .‬בחמשת החלקים‬ ‫שלח שולמן לפטרבורג את הפרקים‬ ‫והאחרון‪ .‬לראשונה היה יכול הקורא‬
‫האחרונים של ״דברי ימי עולם״ נדונה‬ ‫האחרונים מתירגומו שנמשך למעלה‬ ‫העברי להתוודע אל המקור ההיסטורי‬
‫תקופה קצרה ביותר שבין השנים‬ ‫משנתיים‪ ,‬וגזבר ההברה ליאון רוזנטל‬ ‫העיקרי לפרשת המרד ברומאים‬
‫‪ ,1881-1852‬אך הספרים הללו איפשרו‬ ‫וד׳ר מאלים הזמינו אותו אליהם כדי‬ ‫ולקרוא בו כברומן היסטורי עלילתי‬
‫לסכם את תנאי ההדפסה‪ .‬הביקור‬ ‫ומרתק‪ .‬הסכמתו של הרב אברהם‬
‫בפטרבורג הבירה היה עבור שולמן‬