Page 122 - חרדים ואנשי מעשה
P. 122
120פרק שישי
שדי ,קדשו במעשיכם את שם שמים! קדשו את שם אגודת ישראל בכל
העולם! היו מוכנים לקרבנות! כי בשמחה תצאו ובשלום תבואון! היו
נכונים!
כברכת חברים המסורים לכם.
זאב פישר-שיין17.
לחיזוק החבורה מנתניה ,רובה עולים יוצאי פולין ,נשלחו שמונה חברים מחבורת
חפץ חיים ,שהייתה מורכבת כולה מפועלים יוצאי גרמניה 18.קבוצת המתיישבים
השנייה במחנה ישראל עסקה בעיקר בשני תחומים :מים — חפירת בארות והנחת
צינורות; בניין — בניית בית קבע בן שתי קומות .בהנחת אבן הפינה לבית הקבע
נכחו ,נוסף על מנהיגי פא"י מינץ ,לנדוי ופישר-שיין ,גם משה בלוי כנציג אגודת
ישראל בירושלים ,פנחס לוין מנהל קרן היישוב בפולין ,והלל ליברמן ,כתב העיתון
'יידישע טאגבלאט'' בפולין 19.חבורת האנשים התכנסה ואף הצטלמה במשותף
במהלך טקס הנחת אבן הפינה ,ומהרכבה ניתן להסיק כי אגודת ישראל עשתה כל
מאמץ לנצל את החזרה אל מחנה ישראל לצורכי תעמולה ויחסי ציבור.
אולם בעיית הבעלות הפרטית על האדמות הייתה שוב בעוכרי המתיישבים.
מעמדם החוקי של המתיישבים לא היה ברור לאיש :מצד אחד חזרו נציגי קרן
היישוב והבהירו למתיישבים ,שאין להם שום חזקה או דרישה על המקום;
מצד שני התנערה קרן היישוב מהצורך לממן את הפעילות במקום ולהתייחס
למתיישבים כשכירים 20.גם המצב החברתי הפנימי לא הוסיף לחוסנה של החבורה.
אנשי נתניה היו כאמור עולי פולין ,ברובם חסידי גור ,ואילו החבורה מחפץ
חיים היתה ייקית ,חבריה היו יוצאי גרמניה .תוך זמן קצר עלו היחסים בין שתי
הקבוצות על שרטון ,וכך על פי עדותו של צבי וינברג ,מחברי קבוץ חפץ חיים:
בגלל המנטליות השונה של שתי הקבוצות לא ארך שיתוף הפעולה ביניהן
ימים רבים .היו ויכוחים על כל פרט ,לרבות הבלתי חשוב מאוד .אנשי חפץ
חיים רצו לאכול בשבת סלט תפוחי אדמה ,ואלו הקבוצה השניה התנגדה
בתוקף .כאשר לא היה כסף ,והייקים הציעו לשתות תה בלי סוכר ,כדי
לחסוך ,לא ויתרו החסידים בשום פנים21.
להבדלי המנטליות הללו היו שורשים עמוקים בחינוכם של המתיישבים בארצות
מוצאם .צבי וינברג ,בספרו 'אל ובארץ צבי' 22,מעיד כי הוא התחנך בבית הספר
היהודי-אורתודוקסי בפרנקפורט ,אחד משני בתי הספר היהודיים שדגלו בשיטת
'תורה עם דרך-ארץ' ונוסדו בידי רש"ר הירש :באחד למדו ילדי ה'אוסט-יודן',
יהודים יוצאי פולין ,חסידים ברובם ,תושבי גרמניה ,ובשני חונכו הילדים היהודים-
הגרמנים .ההפרדה ,כך מסתבר ,הייתה חדה ביותר' :בבית הספר העממי [ ]...למדו
ילדים שנחשבו בקהילה כילדים חסרי דעת בעיקר משום שמוצא הוריהם הוא
ממזרח אירופה ולא מגרמניה' 23.העדות מאפשרת להבין באופן עמוק יותר את
