Page 123 - חרדים ואנשי מעשה
P. 123
התיישבות 121
הפערים הבלתי ניתנים לגישור שהתגלעו במחנה ישראל ,כאשר ניסו לאחד בין
קבוצת חסידים מפולין לאנשי חפץ חיים יוצאי גרמניה .בדבריו של וינברג מגולמת
גישה פטרונית המאפיינת את השיח של יהודי מערב אירופה כלפי יהודי מזרח
אירופה ,ובעיקר כלפי החסידים שבהם.
באייר תרצ"ז (אפריל )1937כבר התגלע חשש אמתי כי שוב ייאלצו
המתיישבים לנטוש את האדמות במחנה ישראל .היישוב טרם הצליח להתפרנס
בכוחות עצמו והתקציב לא ֽאפשר את המשך ההתפתחות וההתבססות במקום.
נשלחה שאלה לוועד הפועל של אגודת ישראל העולמית שישב בלונדון ,האם
אפשר להיעזר בקרנות הציוניות על מנת להחזיק במקום בשל מיקומו האסטרטגי
לביטחון היישובים בעמק יזרעאל 24,אולם רוזנהיים השיב תשובה מעורפלת בדבר
אפשרויות כלכליות שונות ,תשובה דלה מדי שהגיעה מאוחר מדי 25.מחנה ישראל
ננטש אפוא בשנית וחבריו התפזרו.
הנהלת פא"י עוד ניסתה להשתמש מדי פעם בפעם בנטישת מחנה ישראל כדי
להטות לטובתה תורמים פוטנציאליים ,בעיקר לאחר שהמאבק עם ירושלים הפך
לגלוי ,וכספים שהועברו לאגודת ישראל בירושלים — כלל לא הועברו לפא"י26.
עם זאת ,כעבור שנתיים — באמצע שנת תרצ"ט — שלחו חברי הנהלת פא"י בתל
אביב מכתב ליצחק מאיר לוין בפולין והציעו בו להסיר את תמונת המבנה במחנה
ישראל מהחומר הפרסומי שהופץ בפולין ,שמא תעורר התמונה 'מחשבות נוגות' —
מאחר שעתה מעבדים את האדמות חברי השומר הצעיר 27.היה זה הניסיון האחרון
להתיישבות חרדית על אדמות מחנה ישראל; אולם המצב המשפטי של האדמות
המשיך לרדוף את פעילות אגודת ישראל בארץ ישראל בכלל ואת פא"י בפרט
למשך שנים רבות ,במשפטים בערכאות שונות28.
להתפרקות של מחנה ישראל נודעה השפעה קשה מאוד על המבנה הפנימי
של פא"י .דב רוזן ,אחד מהמתיישבים במחנה ישראל ,שהגיע למקום כדי לחזק את
היישוב כשפרצו מאורעות תרצ"ו-תרצ"ט ,העמיד עצמו בראש סיעה אופוזיציונית
שפעלה בפא"י נגד ההנהגה הנבחרת של התנועה ,סיעת 'למען העצמאות' .נטישת
אדמות מחנה ישראל בשנית הניעה אותו לפרסם ביום שני ,ה' בתמוז תרצ"ח
( 4ביולי ,)1938מאמר בעיתון 'הארץ' ,שכותרתו 'לקח "מחנה ישראל"' ובו יצא נגד
הנהגת אגודת ישראל:
'מחנה ישראל' מה יהא עליה? [ ]...אולי מוטב לכל הפחות כעת ,לנתח את
כל הפרשה החמורה הזאת של סיכויים להתיישבות אגודאית בעתיד ולבחון
בעיניים פקוחות ובמוח צלול את האפשרות האובייקטיבית של פעולה
עצמאית בשטח זה וכך להסיק את המסקנה האחת והיחידה ההגיונית
והריאלית .כלומר :מכיוון שלפי תנאי המציאות אין כיום שום אפשרות
לאגודת ישראל לפעול בכוחות עצמאיים בשדה גאולת קרקע והתיישבות
המונית ,לכן איפוא נשאיר את העניין הזה לכשירחב ]...[ ,ומחנה ישראל?
