Page 17 - חרדים ואנשי מעשה
P. 17
מבוא
פועלי אגודת ישראל (להלן פא"י) ידועה ומוכרת לקורא מימיה כמפלגה פוליטית
בכנסת ישראל :מפלגה קטנה ,על סף אחוז החסימה ,עם רשימת חברים מצומצמת
שפעלו בשמה בכנסות ישראל הראשונות .אולם פא"י נוסדה למעשה כהסתדרות
פועלים :ראשיתה בפולין בשנת 1922והמשכה בארץ ישראל החל בשנת .1933
ספר זה יעסוק בשנות הייסוד שפא"י פעלה בהן בארץ ישראל ,חצי עשור
ומעט יותר — מהקמתה עד לפרוץ מלחמת העולם השנייה .שנות ייסוד של תנועה
אידאולוגית ,דתית או פוליטית ,הן שנים מרתקות ביותר :בשנים הללו מתעצבת
התנועה ,מנוסחים עקרונותיה ורעיונותיה ונרכשות דרכי הפעולה והחשיבה
שלה .בשנות הייסוד של פא"י ניתן לזקק את הרבדים האידאולוגים בטרם נוצרו
האילוצים ששינו את סדר העדיפויות ,ובראשם — פעולות ההצלה והקליטה של
ניצולי השואה .החברה היהודית שינתה לאחר השואה ,במידה רבה ,את סדר
העדיפויות האידאולוגי שלה ולכן בידוד הרבדים האידיאולוגים בטרם פורענות
מאפשר להבין ,הבנה מעמיקה ומושכלת יותר ,את פא"י כפי שהיתה רוצה לראות
את עצמה בתוך השיח הארץ ישראלי.
תנועת פא"י הייתה ,מצד אחד ,הסתדרות פועלים ששאפה לאפשר לחבריה
את כל השירותים והיתרונות שנתנה החברות בהסתדרות פועלים ,ככל הסתדרות
פועלים אחרת בארץ ,סוציאליסטית באופן מובהק; אך מצד שני הייתה חלק
בלתי נפרד מאגודת ישראל העולמית ,שהגורם הפוסק האחרון בה — בכל הכרעה
חשובה — הוא מועצת גדולי התורה העולמית ,על כל המשתמע מכך .גוף זה,
במהותו ,ביקש להציג עמדה המתנגדת לתנועה הציונית.
הספר נחלק לשני שערים מרכזיים( :א) חלק ראשון ,כרונולוגי ,המתאר את
תהליך הקמתה של פא"י על רקע מרחב הזמן והמקום שהוקמה בו; (ב) חלק שני,
נושאי ,שדן לעומק בפעילותה של פא"י בארץ ישראל במרחב הזמן שהוגדר.
במהלך חיבור זה השתמשתי במונחי יסוד ,המהווים בסיס לדיונים של
חוקרים רבים בעבר' :יישוב ישן' ו'יישוב חדש' .אביא כאן בקצרה כמה מההגדרות
המרכזיות של החוקרים לגבי מונחים אלו 1.יהושע קניאל הצביע על שלושה
מאפיינים ,ששילובם יחדיו הוא המגדיר את היישוב הישן( :א) מאפיין התקופה,
כלומר אותם עולים שהגיעו ארצה עד שנת ( ;1882ב) מאפיין עדתי ,דהיינו בני
היישוב האשכנזי ,על אף קיומה של עדה ספרדית גדולה וותיקה; (ג) מאפיין
15
