Page 179 - חרדים ואנשי מעשה
P. 179
נספח א 177
ולפרקים מלאו ידיו מעשים ,אשר מתוך ההתבוננות הכללית לתוך פנימיותו אולי
ניתן להסבירם ,אבל ראייתם כחלקי דברים כשלעצמם חייבת היתה לבודדו מטובי
אנשי הארץ.
התבוננת כללית פנימית זו היתה גם הדבר המעולה ביותר שבו ,גם מקור
הסכנה הגדולה .כבנה של הגלות הסטאטית לקח את כוס ההיסטוריון בידו ,בלא
באזל ובלא דחיפה מצד אירופה המערבית ,קירב אותה אל פיו ,שתה ומיצה
אותה עד תומה .ברם ,משקה ההיסטוריה הינו משקה משכר .נדמה כי הדמיון
היה מתכונותיו מלידה ,וכוח חשיבתו חזק יותר בסינתיזה מבאנליזה .וכך היו לו
חוויות ימיו לגורמיום מדברנים היסטוריים; בזהרם המסנוור נראו לו הגבולות בין
הנאמנות לתורה ובין הכפירה בה כמטושטשים ,כאשר גם הכפירה היתה נראית
לו מיועדת על-ידי מנהיגי ההיסטוריה לפנות לה לתורה את המסילה לנצחונה
בעתיד .חדור שלהבת ההיסטוריה הוא התייחס לציונות החילונית ולהסתדרות
האנטי-דתית כנושא ליישום מזורת תורת הסוד שלנו ,של "צידוק-הדין" אשר היה
כמין "לייטמוטיב" (קו-מנחה) בעשייתו ,מתוך אומץ רוח בלתי נדלה ,ואף שימש
לצידוק — לו לעצמו.
לכל אלה ניתוספה מודעות חזקה ביותר לכוחו הפנימי ולערכו העצמי — על
ידי דור אשר לעיתים הירבה בהזכרת שבחו בפניו .בשנות חייו הטובות אולי
חשב עצמו מסוגל לגייס אפילו את השקר של הכפירה בתורה לעבודה למען אמת
התורה ,אשר נצחונה מובטח בסופו של דבר .את זאת חשב לעשות ברחפו מעל
פני האגודה" ,המזרחי" ,ההסתדרות והרווזיוניסטים ,בכל עוצמת אישיותו בהיתה
פתוחה לחיים על כל גווניהם — ולמרות זאת קשורה קשר בל-ינתק בתורה .הוא
ראה את עצמו מסוגל להפוך תרועות צורמות לקולות של סימפוניה ,להעמיד כל
אחד על מקומו הנכון לו — ובכך ללכת בקנאות אחרי מנהיג ההיסטוריה.
בסוף ימיו כבר כירסם בו הספק ,כך היה נראה לי ,אם באמת היה קרוא לעשיה
כזאת ,עשיה מעין א-לוהית.
אולם אמונתו החזקה באופים המשיחי של חוויות ימינו והכרתו בטוהר ועומק
רצונו מסוגלים היו לנחמו על חולשות מעשיו האנושיות.
ו.
השקפתו ההיסטורית יכולה להתקבל על ידי "אגודת ישראל" בלא חשש .היא גם
היתה זו של רבי חיים זוננפלד זצ"ל ,כפי שיכולתי לקבוע בשיחות בלתי נשכחות
עמו .אך אל לנו לטשטש את הגבולות בין מנהיג ההיסטוריה לבין עצמנו —
המונהגים .הרב קוק נפל קורבן לטעות זו .כמה שונה היה נראה לנו יבול חייו,
לו תפש את מקומו — לצדו של רבי חיים זוננפלד; ואנחנו רשאים היינו לראות
בארץ-ישראל המתחדשת תמונה חדשה ופעילה של ברית משה ואהרון.
משה כשהוא לבדו — פעולתו קצרת טווח .אהרון כשהוא לבדו — חייב