Page 65 - חרדים ואנשי מעשה
P. 65
מ'אגודת ישראל תל אביב' ל'הסתדרות פועלי אגודת ישראל בארץ ישראל' 63
מהגדרתה הערכית אלא חלק מהמבנה הארגוני .זוהי אינה אמירה טכנית בלבד,
אלא עניין אידאולוגי .אמנם פא"י כפופה למועצת גדולי התורה אולם הכפיפות
למועצה אינה מרכיב מרכזי בזהותה.
שוני מהותי נוסף בין שני התקנונים הוא מעמדן של הנשים .במועצת הסתדרות
הפועלים שוריינו שני מקומות לטובת נבחרות הסתדרות הפועלות ,בעוד שבפא"י
מכירים בצורך להתארגנות הפועלות — אולם כגוף נפרד מההתארגנות המרכזית
של הפועלים .עצם הרעיון למיסוד גוף לפועלות הוא כשלעצמו רעיון פורץ דרך.
אפילו על זכותן של הנשים להצביע לוועד העיר בירושלים התחולל משבר עצום
בין חברי אגודת ישראל בירושלים לאנשי היישוב החדש בעיר ,על אחת כמה וכמה
התארגנות של הסתדרות פועלות86.
התקנון נשלח לבדיקה משפטית אצל עורך דין לשם אישורו הרשמי ,אולם
מרגע שאושר במרכז פא"י — הוא הפך למסמך מחייב .כך למשל ,כשקבוצת עולים
מגרמניה ,שפרשה מסניף פתח תקווה ,פנתה למשרד בתל אביב בבקשה להסתפח
להסתדרות פא"י ,נשלחה אליהם החוקה והם נדרשו לערוך את תהליך כינון הסניף
בהתאם למפורט בתקנון ,ולשלוח את פרוטוקול ישיבת היסוד למרכז פא"י בארץ
ישראל87.
ראשית ההתארגנות לפעילות עצמאית
במהלך ביקורו של ברויאר בארץ ,לאחר אשרור החוקה במרכז פא"י ,החלו לנדוי
ומינץ לגלגל בינם לבין עצמם את הרעיון לפעול להעברת משה בלוי מתפקידו
כמנהל אגודת ישראל בארץ ישראל — ולמסור את התפקיד לידיו של ברויאר.
לנדוי העלה את הרעיון והדגיש בפני מינץ כי ברויאר מקורב לדעותיהם ומתאים
בכישוריו להנהיג את אגודת ישראל בארץ ישראל 88.היו אלו זרעים ראשונים
לתהליך ארוך ,שסופו באכזבה קשה של לנדוי ומינץ ובקרע עמוק בין ברויאר
לפא"י — שבהמשך עוד נידרש אליו.
ביקורו של ברויאר בארץ הסתיים בסוף חודש אדר תרצ"ד (מרס .)1934
בתום הביקור ציפתה ההנהגה בתל אביב שברויאר ימשיך בניסיונותיו לשינויים
מבניים בהנהגת אגודת ישראל בארץ ישראל; 89ברויאר עצמו חזר לגרמניה ,נפעם
מהתפתחותו של היישוב בארץ ישראל; במאמריו ובזיכרונותיו מתוארת השבת
הראשונה בתל אביב כאירוע מכונן בחייו90:
היה זה אז ,בשבת הראשונה שעשינו בתל אביב .ראיתי את כנפיו של היום
הקדוש יורדות ועוטות על העיר הסואנת ומחניקות אט אט את הרעש ואת
ההמולה .ראיתי זאת בצורה ברורה יותר מאשר אי פעם קודם לכן בגולה
[ ]...ראיתי אנשים ,אנשים יהודים ,נעים אל עבר הבנין הגדול ,והצטרפתי
אליהם אל עבר 'בית הכנסת הגדול' .התמלא עד מהרה .איזה קהל מוזר,
