Page 94 - חרדים ואנשי מעשה
P. 94

‫‪  92‬פרק רביעי‬

‫של ההנהגה הירושלמית‪ ,‬פועלים מהסניפים במושבות ובערים שהתחייבו שלא‬
‫לקבל במהלך שנת השמיטה עבודות שאסורות בשמיטה‪ .‬קרן היישוב‪ ,‬בראשותו‬
‫של יצחק ברויאר‪ ,‬הכריזה על הקמת קרן שמיטה עולמית‪ ,‬שמטרתה לגייס מחברי‬
‫אגודת ישראל בתפוצות את הסכומים הדרושים לאחזקת הקיבוצים בשנת השמיטה‬

                                     ‫ולתמיכה בפועלים המקומיים שישמרו שמיטה‪.‬‬
‫כבר בחודש אדר תרצ"ז (פברואר ‪ )1937‬גיבשו חברי נוער אגודתי כפר סבא‬
‫תכנית עבודה לשנת השמיטה‪ ,‬ואחד מחברי הקיבוץ‪ ,‬משה שנפלד‪ ,‬ערך אותה‬
‫באופן מסודר להפצה‪ .‬על פי התכנית אמורים היו חלק מחברי פא"י לעבוד‬
‫בעבודות מותרות בשמיטה‪ ,‬הן חלק מעבודות החקלאות והן עבודות בנייה וייצור‪,‬‬
‫וחלקם היו אמורים ללמוד בישיבות בירושלים למשך שנה — ולחזור לאחר מכן‬
‫לקיבוצים‪ .‬התכנית‪ ,‬בשינויים כאלה ואחרים‪ ,‬אומצה על ידי קרן היישוב‪ ,‬קרי‬
‫על ידי הנהגת אגודת ישראל בארץ ישראל‪ .‬כאמור הוצאה לאור חוברת‪ ,‬שנוסף‬
‫על מכתבי התמיכה של הרבנים היא מציגה פירוט כלכלי מדויק של העלויות‬

      ‫הנדרשות לשם אחזקתם של הקיבוצים ושל כ‪ 400-‬פועלים שישמרו שמיטה‪.‬‬
‫סכומי כסף לא מבוטלים נאספו בגולה האגודאית לטובת קרן השמיטה‪ .‬בכל‬
‫הנוגע למחצית הראשונה של שנת השמיטה אין תיעוד מסודר‪ ,‬והדבר מלמד‬

                                     ‫כנראה שהמנגנון פעל כיאות והפועלים‬
                                     ‫קיבלו סכומים צנועים‪ ,‬שסייעו להם לשמור‬
                                     ‫שמיטה‪ .‬אולם במחצית השנייה של שנת‬
                                     ‫תרצ"ח (‪ )1938‬עלתה שוב על שרטון מערכת‬
                                     ‫היחסים בין ברויאר‪ ,‬שכיהן באותה עת כיושב‬
                                     ‫ראש קרן היישוב‪ ,‬לבין פא"י‪ .‬החל במחצית‬
                                     ‫השנייה של שנה זו היה צורך בהתערבותה‬
                                     ‫של ההנהגה הרבנית של אגודת ישראל בארץ‬
                                     ‫ישראל‪ ,‬החזון איש והרב יוסף צבי דושינסקי‪,‬‬
                                     ‫על מנת שידאגו להעברתם של סכומי כסף‬
                                     ‫לשומרי השמיטה‪ ,‬מאחר שהכספים נעצרו‬
                                     ‫בידי ברויאר ופקידיו‪ ,‬שלא ראו בעין יפה את‬
                                     ‫פעילותה של פא"י באותה תקופה במישורים‬

                                                   ‫אחרים‪ ,‬שאינם קשורים לשמיטה‪.‬‬

‫הרב יוסף צבי דושינסקי‬  ‫הפועל המזרחי‬

‫על רקע סוגיית השמיטה בשנה הנזכרת‪ ,‬מעניין לבחון את מערכת היחסים‬
‫שבין פא"י לפועל המזרחי‪ .‬הפועל המזרחי נוסדה בארץ ישראל בשנת ‪1922‬‬
‫כהסתדרות פועלים ציונית‪-‬דתית‪ .‬בשונה מפא"י‪ ,‬הייתה זו התארגנות ארץ‬
   89   90   91   92   93   94   95   96   97   98   99