Page 92 - חרדים ואנשי מעשה
P. 92
90פרק רביעי
שליט"א [כבדו קדושת אדוננו מורינו ורבינו שיזכה לאורך ימים טובים
אמן] באופן בלתי רשמי ונדע איך להתנהג בדבר .ואבקש ממע"כ [ממעלת
כבודו] שיואיל בטובו עוד היום לדבר עם אדמו"ר שליט"א [אדוננו ,מורינו
ורבינו שיזכה לאורך ימים טובים אמן] בענין הזה [ ]...וכמובן אם הדבר
יהיה בסוד אני לא אגיד לאף אחד .כתובתי הפרטית :זאב פישר שיין תל
אביב נחמני .25
ברצוני להעיר למע"כ [למעלת כבודו] ,כי בהיות המשלחת של האגודה כאן
נדבר שלפני שנתיים אין לדבר מיסוד קהילות נפרדות בישוב החדש וכי
ענין הקהלות והאגודה שני ענינים נפרדים20.
במכתב מועלית שאלה עקרונית ומעשית כאחד :האם ראוי להשתתף בבחירות
לרבנות תל אביב — שהיו עתידות להיערך על ידי נציגי 21בתי כנסת בעיר ,ובהם
בית הכנסת של פא"י? מבין השורות אפשר לראות בנקל את נטייתו של הכותב
לתמוך בהשתתפות נציג פא"י בבחירות לרבנות הראשית לעיר תל אביב ,אולם
ברורה לו גם הבעייתיות שבהשתתפות שכזו .יש לשים לב כי זהותו של המועמד
המתאים איננה עולה כאן והכותב כלל אינו מזכיר כל שיקול לגבי הדמות שתכהן
בתפקיד; השאלה נוגעת רק בצדדים העקרוניים על עצם ההשתתפות בבחירות.
כל יחסי ההייררכיה של מנהיגות אגודת ישראל באה לידי ביטוי במכתב
זה :הבעיה שצפה ועולה בקרב המנהיגות המקומית; מכתב נוזף מהמנהיגות
הארצית של אגודת ישראל; שאלה ליעקב רוזנהיים; העברת האחריות ,גם אם
לא נעשתה בפועל ,אל הרבנות המקומית ,שכמוה כמו שליחת השאלה חזרה
להנהגה הירושלמית — מאחר שהרב דושינסקי מואשם שוב ושוב כי הוא נתון
להשפעת הקיצונים .לבסוף מצא פישר-שיין מוצא בדמות פנייה אישית לאדמו"ר
מגור .יתרה מזאת ,בבסיס המכתב כולו ,ובעיקר בחלקו האחרון ,עומדת ההנחה
שהאדמו"ר מגור יהיה מתון יותר מרבני ארץ ישראל ,בעל כתפיים רחבות לפסוק
לצד ההיתר — יותר מרבני ארץ ישראל — ויוכל לתת הנחיה באופן פרטי לאנשי
תל אביב מבלי לעבור דרך ההייררכיה של אגודת ישראל.
משמעותו של מכתב זה ,מעל הכול ,היא ניסיון לעקוף את ההייררכיה של
אגודת ישראל על מנת לקבל את התשובה הנכונה מבחינת פא"י תל אביב — קרי,
היתר לקחת חלק בבחירות .אולם לא זו הייתה תשובתו של האדמו"ר מגור .בז'
בחשון תרצ"ו ( 3בנובמבר )1935הודיעו נציגי פא"י לוועד הקהילה ליפו ותל אביב:
אנו מודים לכם על הכבוד שחלקתם לנו שב"כ [שבא כוח] בית הכנסת
שלנו ישתתף בבחירת רב ראשי בתל אביב ,ובזה הננו להודיעכם שמפני
טעמים פרינציפיונים אין לנו האפשרות להשתתף בבחירות הללו21.
בכך ויתרה פא"י על זכותה ,והרב משה אביגדור עמיאל נבחר מבלי שפא"י הייתה
