Page 101 - בית תפילה סופי_Neat

‫‪ / 92‬נחלת שבעה וסביבתה ‪/‬‬

‫חותמות אלו‪ ,‬כפי שניתן לראות‪ ,‬משקפות נאמנה את התדמית שהמתפללים ניסו‬
‫לאמץ לעצמם בעקיבות‪ :‬ראשוניות‪ ,‬אשכנזיות ובעיקר חלק מרכזי מעברה של שכונת‬

‫נחלת שבעה‪.‬‬

‫בית הכנסת בשנים האחרונות‬

‫מטבע הדברים‪ ,‬בעשרות השנים האחרונות פחתה ממש (ובעצם כמעט נעלמה)‬
‫האוכלוסייה הקודמת שהתגוררה בשכונת נחלת שבעה עצמה‪ .‬הסמטאות הצרות‬
‫הפכו למרכז של בילויים‪ ,‬בתי קפה ומסעדות‪ ,‬ותושבי השכונה נדדו ועברו להתגורר‬
‫במקומות אחרים‪ .‬במצב דברים זה משרת בית הכנסת כמות לא גדולה של מתפללים‬
‫קבועים‪ ,‬המגיעים אליו מכל רחבי מרכז העיר‪ .‬עם זאת‪ ,‬מתפללים במקום ‪ -‬בעיקר‬
‫בימות החול ‪ -‬רבים רבים המצויים במקום בשעת תפילה‪ ,‬בדרכם לעסקיהם השונים‬

‫באזור‪.‬‬
‫כך ממשיך בית הכנסת לתפקד כסדרו‪ ,‬הן בשבתות ובחגים הן בימות החול‪ .‬אמנם‪,‬‬
‫אם בעבר התקיימו בתפילת השבת שני מניינים גדולים נפרדים‪ ,‬הרי שכיום מתקיים‬
‫בקושי מניין אחד‪ ,‬ואולם בכל זאת פועל דבר יום ביומו‪ ,‬ובמקום מתקיים מדי יום‬
‫שיעור תורה אחר הצהריים‪ ,‬בין תפילות מנחה וערבית‪ ,‬ובשבתות נערכת במקום‬
‫סעודה שלישית מסורתית‪ .‬רבו של בית הכנסת‪ ,‬הרב זאב דוב סלונים‪ ,‬הוא צאצא‬
‫למשפחה חסידית מחסידי חב"ד שהתיישבו בחברון‪ ,‬ועובדה זה דומה שהיא עצמה‬
‫משקפת כמה מן השינויים שעברו על בית הכנסת לאורך השנים‪ ,‬מימיה הראשונים‬

‫של ירושלים שמחוץ לחומות ועד ימינו אנו‪ ,‬במרכזה הרועש והעמוס של העיר‪.‬‬

‫‪/‬‬
‫על בית הכנסת במשכנות שאננים ראו בפתיחת הפרק העוסק בשכונת ימין משה ‪.‬‬ ‫ ‪1‬‬
‫על בתי הכנסת הראשונים במחנה ישראל ראו בפתיחת הפרק העוסק בשכונה זו‪.‬‬ ‫ ‪2‬‬
‫‪ 3‬‬
‫הורביץ‪ ,‬מוסד היסוד‪ ,‬עמ' ‪.192-191‬‬ ‫ ‪4‬‬
‫בשכונות רבות בירושלים הודגשה חשיבותו של בית הכנסת בהתאם להלכה לא באמצעות בנייתו לגובה‪,‬‬
‫ ‪5‬‬
‫כי אם באמצעות מיקומו במרכזה הפונקציונלי של השכונה‪ .‬ראו‪ :‬כץ‪ ,‬ההלכה היהודית‪ ,‬עמ' ‪.95-90‬‬ ‫ ‪6‬‬
‫גרייבסקי‪ ,‬מגנזי ירושלים‪ ,‬עמ' יג‪.‬‬ ‫ ‪7‬‬
‫שם‪ ,‬עמ' יד‪.‬‬ ‫ ‪8‬‬
‫‪ 9‬‬
‫'מפקד יהודי ירושלים' תרל"ה (‪)vol. 549‬‬ ‫‪ 10‬‬
‫ריבלין‪ ,‬ייסוד היישוב‪ ,‬עמ' ‪.38-37‬‬ ‫‪ 11‬‬

‫גודמן‪ ,‬כספי‪ ,‬עמ' ‪ ;7-5‬הנ"ל‪ ,‬משואת ירושלים‪ ,‬עמ' ‪.87-85‬‬ ‫‪1 2‬‬
‫על ראשית פרסומו של 'התקוה' ראו‪ :‬הכהן‪ ,‬התקוה‪.‬‬ ‫‪1 3‬‬
‫‪1 4‬‬
‫צאצאיו של כספי היו מעורבים אף הם במשך השנים בהקמת כמה מוסדות ושכונות נוספות בעיר‪,‬‬ ‫‪1 5‬‬
‫בהן תלפיות (שמרדכי כספי היה יו"ר הוועד שלה) וקריית שמואל‪.‬‬ ‫‪ 16‬‬
‫‪1 7‬‬
‫מחברת ניהול בית הכנסת מצויה כיום בארכיון ההיסטורי של עיריית ירושלים‪ ,‬מכל ‪.4912‬‬ ‫‪ 18‬‬
‫גרייבסקי‪ ,‬זיכרון לחובבים‪ ,‬עמ' ‪.42‬‬ ‫‪1 9‬‬
‫‪ 20‬‬
‫ש' צוקרמן (עורך)‪ ,‬תורה מציון‪ ,‬א‪ ,‬ירושלים תרמ"ז‪ ,‬עמ' יז‪.‬‬ ‫‪ 21‬‬
‫שם‪ ,‬עמ' יט‪.‬‬ ‫‪2 2‬‬
‫‪ 23‬‬
‫קלישר‪ ,‬דרישת ציון‪ ,‬עמ' ‪.221‬‬
‫דז'ימיטרובסקי‪ ,‬סמיכת זקנים‪ ,‬עמ' סו‪-‬סז‪.‬‬

‫בן אברהם‪ ,‬סיפורים‪ ,‬עמ' ‪.77‬‬
‫בין היתר הוא היה בעליו של מלון 'ציון'‪ ,‬שפעל בפינת הרחובות לונץ ודורות ראשונים‪.‬‬

‫זקס‪ ,‬יהדות‪ ,‬עמ' ‪.7-3‬‬
‫ראיונות עם יצחק זקס וזכריה מלצר‪.‬‬
‫כל הציטוטים שלהלן מתוך מסמכים שונים בארכיון ההיסטורי של עיריית ירושלים‪ ,‬מכל ‪.4912‬‬

‫שם‪.‬‬