Page 103 - בית תפילה סופי_Neat
P. 103

‫‪ / 94‬נחלת שבעה וסביבתה ‪/‬‬

‫הרב שבתי אקשוטי‪ ,‬המוזכר ראשון על אבן ההקדשה‪ ,‬גדל באיסטנבול ועלה ארצה‬
‫סמוך לשנת ‪ 1870‬כדי להשתקע בירושלים‪ .‬בעיר העתיקה הקים ישיבה קטנה שלמדו‬
‫בה ‪ 13‬חכמים‪ ,‬אותם פרנס באמצעות תרומה שהעניק לו רפאל יהודה בנבנישתי‪1.‬‬
‫הישיבה פעלה ברובע היהודי בבניין ששכנה בו עד לאותה עת הישיבה הוותיקה על‬
‫שם רבי יצחק חאטים‪ ,‬ואף את ספרי הקודש תרם בנבנישתי‪ .‬סדר הלימוד בישיבה‬

         ‫כלל לימוד גמרא‪ ,‬פוסקים‪ ,‬זוהר ואמירת תהלים‪ ,‬ונמשך כל שעות היממה‪2.‬‬
‫שמה של הישיבה הצעירה ‪ -‬אח"ד ‪ -‬נגזר מכמה טעמים‪ :‬בראש ובראשונה סימל‬
‫השם את מספרם של התלמידים בישיבה‪ ,‬שנותר במשך שנים רבות ‪ ,13‬כמניין אח"ד‬
‫בגימטרייה‪ .‬טעם שני‪ ,‬השם רימז על מחויבותם של הלומדים בישיבה ל'שלוש עשרה‬
‫מידות' (דרכי הלימוד) שהתורה נדרשת בהן‪ .‬את הטעם השלישי מפרט מ"ד גאון‪,‬‬

                                       ‫שחקר את קורותיה של הישיבה בראשיתה‪:‬‬

  ‫גם הציווי המוחלט ואהבת לרעך כמוך‪ ,‬ואת ה' אלקיך מעל לכל‪ ,‬תפש לא מעט‬
  ‫מזמנם ומהלך מחשבותיהם של אותם י"ג האלמונים שהתאחדו לשם ייחוד‬
  ‫קוב"ה‪ ,‬בקבלם עליהם בכל תנאי שא'ה'ב'ה' תהיה שרויה ביניהם‪ ,‬והרי במילת‬

                                ‫קסם זו עצמה מרומז הצנוע העולה למספר י"ג‪3.‬‬

‫טעם רביעי לבחירת שמה של הישיבה אפשר למצוא בזיכרונותיו של משה מונטיפיורי‪,‬‬
‫שנפגש עם אנשי הישיבה במהלך ביקורו האחרון בארץ ישראל‪ ,‬בשנת ‪' :1875‬קודם‬
‫תפילת המנחה נתכבדתי לקבל את הממונים על הביהמ"ד הנקרא 'ישיבת אח"ד‪ ,‬והם‬
‫כולם ילידי קאנסטאנטינופול‪ ,‬שם הישיבה אחד‪ ,‬ע"ש אחדות האל [‪ ]...‬ויישרו מאד‬

                                            ‫בעיני בדבריהם'‪[ 4.‬ההדגשה שלי ‪ -‬ר"ג]‬

                                     ‫שיעור קרקע בחוץ לעיר‬

‫שנים אחדות פעלה הישיבה במעונה המקורי ברובע היהודי‪ ,‬ולאחר זמן החליטו‬
‫קברניטיה לחפש מעון חדש‪ ,‬מאחר שבית ישיבת חאטים שימש גם בית כנסת לתושבי‬
‫הרובע‪ ,‬והמתפללים היו מפריעים ללימוד הסדיר בישיבה‪ .‬משום כך שכרו הלומדים‬
‫בניין אחר ברובע היהודי‪ ,‬ובמקביל החלו לחשוב על פתרון של קבע לבניין הישיבה‪.‬‬
‫לצורך כך גויס תורם נוסף‪ ,‬רפאל נפתלי הלוי; הוא רכש עבור הישיבה מגרש בשכונת‬
‫נחלת שבעה הצעירה‪ ,‬ותרם גם את הכסף הדרוש לבניין הישיבה‪ .‬בחירתה של נחלת‬
‫שבעה נבעה ככל הנראה מהיותה קטנה ומרוחקת מן הרובע היהודי‪ ,‬וכך לא היה‬
‫חשש כי גם בבניין החדש יבקשו תושבים מקומיים להתפלל בקביעות‪ .‬מעבר לכך‪,‬‬

     ‫הקשו דמי השכירות הגבוהים ברובע היהודי על פעילותה הרציפה של הישיבה‪:‬‬

  ‫הספרים אשר היו בידינו לא הצלחנו לשמרם כראוי‪ .‬גם בסדר המושבות והנקיות‬
  ‫ומניעות רבות אשר עמדו לפנינו ראינו כי לא נוכל להפיק רצוננו‪ ,‬כי אם להשכיר‬
  ‫לנו בית מיוחד לשמנו אשר לא יהיו ממשלת ורשות זר עלינו [‪ ]...‬ואחרי זאת‬
  ‫בראותי אני החו"מ [החותם מטה] כי ליקח בית בשכירות בכל שנה ושנה הוא‬
  ‫דבר שאינו של קיימא לעד לעולם‪ ,‬לכן בעזה"י הקדשתי שיעור קרקע בחוץ לעיר‬

        ‫לבנות בה בית גדולה ונחמדת לישיבה הנז' ולא יהיו היחידים נעים ונדים‪5.‬‬

‫חנוכת הישיבה במקומה החדש נערכה בשנת ‪ ,1876‬והבניין שהוקדש לה היה בן שתי‬
‫קומות‪ .‬הקומה התחתונה יועדה לישיבה עצמה‪ ,‬ואילו את הדירות בקומה העליונה‬
‫הועידו המייסדים להשכרה‪ ,‬לצורך יצירת הכנסה קבועה לכלכלת הישיבה‪ .‬חדר נוסף‬
   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107   108