Page 98 - בית תפילה סופי_Neat
P. 98

‫‪ /‬נחלת יעקב ‪89 /‬‬

                    ‫הסכסוך פרץ בפעם הראשונה ב–‪ 1938‬על רקע חוסר שביעות רצון של חלק מקהל‬
                    ‫המתפללים מתפקודם של הגבאים הוותיקים שכיהנו במקום‪ .‬אלו‪ ,‬מ ִצדם‪ ,‬לא אבו‬
                    ‫לוותר על תפקידם‪ ,‬ובבית הכנסת נוצרו שתי סיעות נפרדות‪ ,‬שנאבקו זו בזו ברציפות‬
                    ‫במשך כשש שנים תמימות‪ .‬דוגמה מעניינת במיוחד לביטויו האידאולוגי של הסכסוך‬
                    ‫אפשר למצוא במכתבו של הגבאי הראשי ב‘ טרכטנברג לאחד המתפללים שהשתייכו‬

                                                                                       ‫לסיעה היריבה‪:‬‬

                      ‫זה כמה שבתות‪ ,‬בשעת עריכת תפילה להוד רוממותו המלך ‪ -‬בתפילת 'הנותן‬
                      ‫תשועה למלכים'‪ ,‬הנך נוהג בה קלות דעת‪ ,‬אין אתה עומד בשעת התפילה‬
                      ‫ההיא‪ ,‬וגרוע מזה שהנך עוד משוחח בה‪ ,‬בהתנהגותך אתה מראה אי לויאליות‬
                      ‫ומרידה [ההדגשה במקור]‪ .‬בהתנהגותך זאת משכת את תשומת הלב של כל‬
                      ‫המתפללים‪ ,‬ואולם חוצפתך גברה בשבת האחרונה בשעת התפילה הנז'‪ ,‬לא די‬
                      ‫שאין אתה נוהג כבוד בה‪ ,‬ואתה מראה סימני מרידה‪ ,‬אלא שאתה מסית ומפריע‬
                      ‫גם לאחרים שיעשו כדוגמתך‪ .‬בשם ועד בית הכנסת של נחלת יעקב הנני מזהירך‬
                      ‫שלא נסבול התנהגות מחפירה כזאת‪ .‬העתק מכתבי זה מסרתי למשטרה‪ ,‬ואם‬
                      ‫ההתנהגות הנ"ל תישנה‪ ,‬תסבול ותשא את כל התוצאות בעד התנהגות כזאת‪.‬‬

                                                                                  ‫ראה הזהרתיך!' ‪22‬‬

                    ‫על פי רוב פתרו המתפללים את הבעיות בסופו של דבר בכוחות עצמם‪ ,‬אלא שמדי‬
                    ‫פעם בפעם לא הצליחו המתפללים להשכין שלום בינם לבין עצמם‪ ,‬ולא אחת נדרשה‬
                    ‫המשטרה למקום על מנת להרגיע את הרוחות ולאפשר את כניסתם של כל המתפללים‬
                    ‫לבית הכנסת‪ .‬הדברים הגיעו לידי כך שלאחר כמה תקריות שלח קצין המחוז הבריטי‬

                                       ‫של ירושלים את המכתב הבא לוועד הקהילה של יהודי ירושלים‪:‬‬

                      ‫מספר פעמים פנו אלי‪ ,‬מצד זה או מצד אחר‪ ,‬בבקשה למנוע את הכניסה לבית‬
                      ‫הכנסת לאנשים שונים לרגלי הפרעות וסכסוכים‪ ,‬אולם בקשה זו סירבתי תמיד‬
                      ‫למלא מפני טעמים מובנים‪ ,‬ומפני כך גם לא השתמשנו בכח המשטרה למטרה‬
                      ‫כזו‪ .‬ידוע לי כי לרגלי הסכסוך שחל בענין בית כנסת זה‪ ,‬ולרגלי הפרעות שחלו‬
                      ‫במקום‪ ,‬הוזעקה המשטרה להשליט סדר‪ .‬פנייתי לוועד הקהילה להתערב בעניין‬
                      ‫ולהשכין שלום בבית כנסת זה נובעת בעצם מתוך הרצון למנוע צורך בהתערבות‬

                                                                             ‫משטרה במקום קדוש‪.‬‬

                    ‫לאחר שנים אחדות של סכסוך‪ ,‬החליטו חברי המועצה הדתית וועד הקהילה בעיר‬
                    ‫להיכנס לעובי הקורה כדי לפתור את הבעיות ולמנוע את הביזיון המתמשך בפני‬
                    ‫השלטונות הבריטיים‪ .‬החלטה זו באה בין השאר בלחצם של כמה מן המתפללים‪,‬‬
                    ‫שתבעו מוועד הקהילה לפתור בעצמו את הבעיה הכאובה‪ .‬אחד מאלו היה מלכיאל‬
                    ‫גרינוולד‪ ,‬שנודע לימים כנתבע ב'משפט קסטנר' וששיגר לוועד הקהילה גם איום‬
                    ‫מרומז בעניין הסכסוך‪' :‬הבחירות לועד הקהילה עומדות להיערך בקרוב‪ ,‬ואם לא‬
                    ‫יוכנס סדר בעניין האמור‪ ,‬יהא הכרח להוקיע את כל מצב העניינים‪ ,‬על ידי מודעות‬

                                                                        ‫מודפסות בכל חוצות ירושלים'‪.‬‬
                    ‫בסופו של דבר הוחלט להקים ועדת חקירה מיוחדת בעניין‪ ,‬וועדה זו אכן נתכנסה לכמה‬
                    ‫וכמה ישיבות מיוחדות‪ ,‬שבמהלכן זומנו עדים משני הצדדים וכן אישים נוספים‪ .‬במהלך‬
                    ‫החקירה התייחסו חברי הוועדה גם למקרה המוזכר של זלזול בתפילה לכבודו של מלך‬
                    ‫אנגליה‪' :‬הנ"ל הודיע לנו שלא היה כל מקום ליחס אליו את ההאשמות הנזכרות כאילו‬
                    ‫חו"ח נמנע מלקום בשעת התפילה לכב' הוד מעלתו‪ ,‬ואם לא עמד בזמן התפילה‪ ,‬הרי זה‬
   93   94   95   96   97   98   99   100   101   102   103