Page 143 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני

‫‪ /‬העיטורים על קערות ההשבעה ‪/ 141 /‬‬

‫השדים‪ ,‬והוא דמות מרכזית בתלמוד ובספרות הבתר תלמודית‪ 281.‬עם זאת בקערות‬
‫אחרות מתואר בגדנא בדמות מלך השדים והשולט בהם‪ .‬ייתכן גם שדמות זו‪ ,‬שזיהויה‬
‫הוא מלך‪ ,‬היא דווקא דמותו של בגדנא‪ .‬לחלופין היא יכולה להיות אשמדאי מלך השדים‪,‬‬
‫המוזכר גם הוא בכמה קערות (לדוגמה קערה ‪ .)8‬מכל מקום כוונתו הוודאית של המצייר‬

‫הייתה לתאר דמות ראשית בממלכת השדים‪282.‬‬
‫כיסוי ראש אחר‪ ,‬הנראה ככתר או ככובע עגול בעל סרטים מתבדרים‪ ,‬מופיע על‬
‫ראשי הדמויות הנקביות בקערות ‪( 11 ,7 ,6‬איור ‪ .)91‬דמויות אלה עומדות בצדודית‬
‫ולבושות לפי המסורת הססאנית‪ .‬תלבושתן מורכבת מטוניקה ארוכה או משמלה‬
‫מוצרת במותניים‪ ,‬ומכתר או מכובע עגול שממנו מתבדרים סרטים לאחור‪ .‬תלבושת זו‬
‫נראית לא פעם על קערות הכסף הססאניות‪ ,‬אם כי כובע דומה נראה כבר קודם‪ ,‬על‬
‫ראשי דמויות בתבליטים בפרספוליס‪ 283.‬תיאור של נערות ססאניות נראה על קערת‬
‫כסף מהמאה השישית לסה"נ (לעיל‪ ,‬איור ‪ .)47‬גם כאן הדמות הנקבית מוצגת בצדודית‪.‬‬
‫על ראשה כיסוי ראש דמוי כיפה‪ ,‬הקשור בסרט שקצותיו נראים מאחורי ראשה‪ .‬דוגמה‬
‫נוספת נראית בקערת כסף אחרת‪ :‬נערה רוקדת‪ ,‬ראשה בצדודית‪ ,‬שערה קשור בסרט‬
‫מתוח על המצח ושולי הסרט מתבדרים מאחור (איור ‪ .)92‬אם זיהוי זה נכון הרי לפנינו‬
‫דמות זכרית ודמות נקבית כבולות זו לזו‪ .‬אפשר לראות בהם את סמאל ולילית או את‬
‫אשמדאי ולילית‪ ,‬מלכי השדים‪ ,‬המוצגים בתלבושת הססאנית האופנתית‪ ,‬כיאה לתקופה‬

‫שהם צוירו בה‪.‬‬

‫איור ‪ | 91‬דמויות בצדודית‪ ,‬קערות ‪11 ,7 ,6‬‬

‫‪ 281‬מסכתות קטנות‪ ,‬מסכת אבות דרבי נתן‪ ,‬הוספה ב לנוסחא א פרק ד‪ ,‬ד"ה ר' שמעון; פרקי דרבי‬
‫אליעזר‪ ,‬פרק כז‪ .‬ישנם עוד אזכורים רבים של סמאל במדרשים ובמסכתות קטנות‪ .‬ניכר כי כולם‬

‫חיבורים ארץ־ישראליים‪ .‬לעומת זאת בתלמודים אזכורו נדיר (בבלי‪ ,‬סוטה י‪ ,‬ע"ב)‪.‬‬
‫‪ 2 82‬דמויות של מלכי השדים מופיעות בקערות שונות‪ ,‬ראו למשל אצל שקד‪ ,‬פורד ובאירו‪ ,‬קערות‬

‫לחשים‪ ,‬קערה ‪ ,31‬עמ' ‪ ;170–169‬קערה ‪ ,37‬עמ' ‪ ;187–185‬תן עמי‪ ,‬מענייני אשמדאי‪.‬‬
‫‪ 2 83‬פופ ואקרמן‪ ,‬אמנות פרסית‪ ,‬לוח ‪.90‬‬