Page 67 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני
P. 67
/היבטים סגנוניים בתיאור הדמויות על קערות ההשבעה / 65 /
הן בקערות ההשבעה הן בטקסטים אחרים 33.בקערה 54הכתובה ארמית יהודית־בבלית
נראית דמות זכרית אוחזת בידיה כלי נשק (חנית בשמאל וסכין בימין) ,אולם רגליה
כבולות זו לזו בשרשרת .בתיאור זה אין ספק שהדמות היא ישות רעה ,כפי הנראה שד.
הנשק שהוא אוחז יכול ללמד שהוא שד המגויס לטובת הלקוח.
בבחינת כל הקערות הנושאות תיאורי דמויות לא כבולות ואוחזות אביזרים בידיהן
נראה שרובן כתובות סורית ורק אחדות כתובות ארמית יהודית־בבלית או מנדעית.
תיאור בעלי חיים על הקערות
תיאור של בעלי חיים על הקערות אינו נפוץ במיוחד .הם נדירים למדי אם אין מביאים
בחשבון ציורים שבהם יצור הכלאיים הוא בעל מאפיינים של בעל חיים מסוים (לדוגמה
יצורים בעלי קרני עז או אוזני חתול ,זנב וכיוצא בזה) .לעתים מופיע על קערה תיאור של
בעל חיים אחד בלבד ולעתים של אחדים .במקצת התיאורים מופיעה דמות אנוש ובעל
חיים לצדה .תיאור בעלי החיים גס ,מסוגנן למדי ודל בפרטים ,והדבר מקשה את זיהוים
הזואולוגי.
עם בעלי החיים המתוארים נמנים כלבים ,חיות משק (סוסים ושוורים) ,חתולים,
עקרבים ,נחשים (מהם שני נחשים האוכלים את זנבם) ,זבוב ושני רמשים ,גמל ועוד בעל
חיים בעל דבשת שאי־אפשר לזהותו (שניהם על קערה .)105
כפי הנראה יש לבעלי החיים מגוון תפקידים במאגיה ,והם באים לידי ביטוי בציורי
הקערות:
1הם יכולים ללוות דמות דמונית ,ובתיאורים אלו הם כבולים אליה או כבולים בעצמם.
כפי הנראה הם דמוניים גם כן .בקערה 118נראית דמות נקבית ולצדה כלב הפונה
אליה .הכלב כבול בארבע רגליו .בקערה 63נראה מערך קומפוזיציה שלם ,ובו דמויות
אנוש ושני בעלי חיים .הכתובות שלצדם וגם המילה 'שונרא' בטקסט על קערה זו
מלמדות במפורש כי הם חתולים .גם דמויות האנוש וגם החתולים כבולים.
. 2נחשים נלווים לדמות ,מקיפים אותה או ניצבים משני צדדיה .רכיב זה נראה בשתי
קערות כתובות ארמית יהודית־בבלית :קערה ,45שבה הדמות האנושית אוחזת
בזנב נחש המקיף אותה ,וקערה ,46שבה נראית דמות עומדת ומצדדיה שני נחשים
אנכיים שראשיהם פונים מעלה .גם בקערה 47נראית דמות נקבית כבולה בידיה
וברגליה ומצדדיה ניצבים שני נחשים אנכיים וראשיהם כלפי מעלה .לאורך גבם
מזדקרים קווים קצרים המשווים להם במידת מה מראה דרקוני .צורה זו של נחש
מקורה במסורות קיימות ,ועל כך ראו דיון בפרק הבא.
.3חיות שהן עצמן מסמלות ישות רעה :בדרך כלל תיאורן הוא של רמשים או חרקים
בעלי כנף או חתולים .ההנחה כי חיות אלו הן ישויות רעות מבוססת על היותן כבולות
3 3שקד ,בגדנא.
